نثر الورود شرح مراقي السعود

وقال: "خذوا عني مناسككم" (^١)، وهذا هو مراد المؤلف بقوله:

٤٩٩ - فالحجّ راكبًا عليه يجري ... . . . . . . . . . . . .
المثال الثاني: الضِّجْعة التي كان يضجعها (^٢) -ﷺ- على جنبه الأيمن قبل صلاة الصبح، فالأكثرون يقولون: لا تُسن لأنها فعل جبلِّي لأنه استراحة من تعب القيام بالليل، وبعضهم يقول: سُنة لكثرة فعله -ﷺ- لها قبل صلاة الصبح، وهذا هو مراد المؤلف بقوله:

. . . . . . . . . . . . ... كضِجْعَةٍ بعدَ صلاةِ الفَجْرِ
وشذ بعضُ الظاهرية فجعلها شرطًا في صحة الصلاة (^٣).
ومن أمثلة الفعل المتردد بين الجبلة والتشريع: الدخول من كَداء والخروج من كُدى، والنزول بالمُحَصِّب والخروج إلى المصلى من طريق والنزول من طريق آخر يوم العيد.

٥٠٠ - وغيرُه وحكمُه جليُّ ... فالاستوا فيه هو القويُّ
٥٠١ - من غيرِ تخصيصٍ. . . ... . . . . . . . . . . . .
يعني أن فعل النبي -ﷺ- الذي ليس بجبلِّيٍّ وهو التشريعي إذا كان معروف الحُكْم بالنسبة إلى النبي -ﷺ- أي عُرِف أنه فَعَله لأنه واجب -مثلًا- أو مندوب أو مباح، فاستواءُ الأمة معه في حكم ذلك الفعل هو القوي أي
_________
(^١) أخرجه مسلم رقم (١٢٩٧) من حديث جابر -﵁-.
(^٢) كذا وفي ط: يضطجعها.
(^٣) وهو قول ابن حزم كما في "المحلى": (٣/ ١٩٦).