صحيح السيرة النبوية - إبراهيم العلي - إبراهيم العلي [ت ١٤٢٥ هـ]
٩ - لباس النبي ﵇ أثناء دخوله مكة:
٦٤٣ - من حديث جابر بن عبد الله ﵄: "أن رسول الله - ﷺ - دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام" (١).
٦٤٤ - من حديث أنس بن مالك ﵁: "أن النبي - ﷺ - دخل مكة يوم الفتح، وعلى رأسه المغفر، فلما نزعه جاء رجل فقال: ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال: (اقتله)، قال مالك: ولم يكن النبي - ﷺ - فيما نرى والله أعلم يومئذ محرمًا" (٢).
٦٤٤ - أ - وقد جاء أيضًا من حديث عمرو بن حريث "أن النبي - ﷺ - كان يوم فتح مكة يلبس عمامة حرقانية سوداء" (٣).
١٠ - مقولة سعد بن عبادة وأخذ الراية منه:
٦٤٥ - من مرسل عروة بن الزبير قال: " ... فلما سار قال للعباس: احبس أبا سفيان عند خطم الجبل حتى ينظر إلى المسلمين، فحبسه العباس، فجعلت القبائل تمر مع النبي - ﷺ -: تمر كتيبة كتيبة على أبي سفيان، فمرت كتيبة فقال: يا عباس من هذه؟ فقال: هذه غفار، قال: ما لي ولغفار، ثم مرت جهينة، قال مثل ذلك، ثم مرت سعد بن هذيم، فقال مثل ذلك، ومرت سليم، فقال مثل ذلك، حتى أقبلت كتيبة لم ير مثلها، قال: من هذه؟ قال: هؤلاء الأنصار
_________
(١) أخرجه مسلم في الحج باب جواز دخول مكة بغير إحرام حديث: ١٣٥٨، الترمذي في الجهاد باب ما جاء في الألوية حديث: ١٦٧٩، ورقم: ١٧٣٥، اللباس باب ما جاء في العمامة السوداء، أبو داود: ٤٠٧٦، اللباس باب في العمائم، والنسائي: ٥/ ٢٠١، الحج باب دخول مكة بغير إحرام: ٨/ ٢١١، اللباس والزينة باب لبس العمائم السود، ابن ماجه: ٢٨٢٢، الجهاد باب لبس العمائم في الحرب، أحمد في المسند: ٣/ ٣٦٣، ٣٨٧.
(٢) أخرجه البخاري في المغازي باب أين ركز الراية حديث رقم: ٤٢٨٦، مسلم في الحج باب جواز دخول مكة بغير إحرام: ١٣٥٧، أبو داود في الجهاد باب الأسير يقتل ولا يعرض عليه الإِسلام: ٢٦٨٥، الترمذي الجهاد باب ما جاء في المغفر: ١٦٩٣، النسائي في الحج باب دخول مكة بغير إحرام: ٥/ ٢٠١، ابن ماجه في الجهاد باب السلاح حديث رقم: ٢٨٠٥، الدارمي: ٢/ ٢٢١.
(٣) أخرجه مسلم: ١٣٥٩ الحج باب دخول مكة بغير إحرام، أبو داود: ٤٠٧٧، اللباس باب العمائم، النسائي: ٨/ ٢١١ الزينة، ابن ماجه حديث رقم: ١١٠٤، ٢٨٢١، أحمد: ٤/ ٣٠٧.
٦٤٣ - من حديث جابر بن عبد الله ﵄: "أن رسول الله - ﷺ - دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام" (١).
٦٤٤ - من حديث أنس بن مالك ﵁: "أن النبي - ﷺ - دخل مكة يوم الفتح، وعلى رأسه المغفر، فلما نزعه جاء رجل فقال: ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال: (اقتله)، قال مالك: ولم يكن النبي - ﷺ - فيما نرى والله أعلم يومئذ محرمًا" (٢).
٦٤٤ - أ - وقد جاء أيضًا من حديث عمرو بن حريث "أن النبي - ﷺ - كان يوم فتح مكة يلبس عمامة حرقانية سوداء" (٣).
١٠ - مقولة سعد بن عبادة وأخذ الراية منه:
٦٤٥ - من مرسل عروة بن الزبير قال: " ... فلما سار قال للعباس: احبس أبا سفيان عند خطم الجبل حتى ينظر إلى المسلمين، فحبسه العباس، فجعلت القبائل تمر مع النبي - ﷺ -: تمر كتيبة كتيبة على أبي سفيان، فمرت كتيبة فقال: يا عباس من هذه؟ فقال: هذه غفار، قال: ما لي ولغفار، ثم مرت جهينة، قال مثل ذلك، ثم مرت سعد بن هذيم، فقال مثل ذلك، ومرت سليم، فقال مثل ذلك، حتى أقبلت كتيبة لم ير مثلها، قال: من هذه؟ قال: هؤلاء الأنصار
_________
(١) أخرجه مسلم في الحج باب جواز دخول مكة بغير إحرام حديث: ١٣٥٨، الترمذي في الجهاد باب ما جاء في الألوية حديث: ١٦٧٩، ورقم: ١٧٣٥، اللباس باب ما جاء في العمامة السوداء، أبو داود: ٤٠٧٦، اللباس باب في العمائم، والنسائي: ٥/ ٢٠١، الحج باب دخول مكة بغير إحرام: ٨/ ٢١١، اللباس والزينة باب لبس العمائم السود، ابن ماجه: ٢٨٢٢، الجهاد باب لبس العمائم في الحرب، أحمد في المسند: ٣/ ٣٦٣، ٣٨٧.
(٢) أخرجه البخاري في المغازي باب أين ركز الراية حديث رقم: ٤٢٨٦، مسلم في الحج باب جواز دخول مكة بغير إحرام: ١٣٥٧، أبو داود في الجهاد باب الأسير يقتل ولا يعرض عليه الإِسلام: ٢٦٨٥، الترمذي الجهاد باب ما جاء في المغفر: ١٦٩٣، النسائي في الحج باب دخول مكة بغير إحرام: ٥/ ٢٠١، ابن ماجه في الجهاد باب السلاح حديث رقم: ٢٨٠٥، الدارمي: ٢/ ٢٢١.
(٣) أخرجه مسلم: ١٣٥٩ الحج باب دخول مكة بغير إحرام، أبو داود: ٤٠٧٧، اللباس باب العمائم، النسائي: ٨/ ٢١١ الزينة، ابن ماجه حديث رقم: ١١٠٤، ٢٨٢١، أحمد: ٤/ ٣٠٧.
409