صحيح السيرة النبوية - إبراهيم العلي - إبراهيم العلي [ت ١٤٢٥ هـ]
العنق، فإذا وجد فجوة نص، قال هشام: والنص فوق العنق" (١) (٢).
٨٤٤ - من حديث ابن عباس ﵄ "أنه دفع مع النبي - ﷺ - يوم عرفة، فسمع النبي - ﷺ - وراءه زجرًا شديدًا وضربًا وصوتًا للإبل. فأشار بسوطه إليهم وقال: "أيها الناس عليكم بالسكينة، فإن البر ليس بالإيضاع (٣) " (٤).
٢٠ - الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة:
٨٤٥ - من حديث أبي أيوب الأنصاري "أن رسول الله - ﷺ - جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة" (٥).
٨٤٦ - من حديث أسامة بن زيد ﵁ قال: "دفع رسول الله - ﷺ - من عرفة، حتى إذا كان بالشعب، نزل فبال. ثم توضأ فلم يسبغ الوضوء. فقلت له: الصلاة يا رسول الله، قال: "الصلاة أمامك"، فركبت فلما جاء المزدلفة. نزل فتوضأ، فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصلاة، فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء فصلاها، ولم يصل بينهما شيئًا" (٦).
_________
(١) الفجوة: الفرجة بين المكانين. النص: الإسراع في السير. العنق: السير الوسيع. والنص أرفع السير.
(٢) أخرجه البخاري في الحج باب السير إذا دفع من عرفة حديث: ١٦٦٦، وفي الجهاد باب سرعة السير حديث: ٢٩٩٩، والمغازي باب حجة الوداع حديث: ٤٤١٣، ومسلم في الحج باب الإفاضة من عرفات إلى مزدلفة حديث: ١٢٨٦، وابن ماجة في المناسك باب الدفع من عرفة: ٣٠١٧، ومالك في الموطأ في الحج باب السير في الدفعة: ١/ ٣٩٢، والنسائي في الحج باب كيف السير من عرفة: ٣٠٢٣.
(٣) الإيضاع: الإسراع.
(٤) أخرجه البخاري في الحج باب أمر النبي - ﷺ - بالسكينة عند الإفاضة، وإشارته إليهم بالسوط حديث: ١٦٧١.
(٥) أخرجه البخاري في الحج باب من جمع بينهما ولم يتطوع حديث: ١٦٧٤، وفي المغازي باب حجة الوداع حديث: ٤٤١٤، ومسلم في الحج باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة حديث: ١٢٨٧، والنسائي في الحج باب الجمع بين الصلاتين بمزدلفة: ٥/ ٢٦٠ حديث: ٣٠٢٦، وابن ماجة في المناسك باب الجمع بين الصلاتين بجمع حديث: ٣٠٢٠، ومالك في الموطأ في الحج باب صلاة المزدلفة: ١/ ٤٠١.
(٦) أخرجه البخاري في الوضوء باب إسباغ الوضوء حديث: ١٣٩، وباب الرجل يوضئ صاحبه: ١٨١، وفي الحج باب النزول من عرفة حديث: ١٦٦، ١٦٦٩، وباب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة حديث: ١٦٧٢، ومسلم في الحج باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة حديث: ١٢٨٠، وأبو داود في المناسك باب الدفعة من عرفة حديث: ١٩٢٥، والنسائي في المناسك باب النزول بعد الدفع من عرفة: ٥/ ٢٥٩ حديث: ٣٠٢٤، ٣٠٢٥، ومالك في الموطأ في الحج باب صلاة المزدلفة: ١/ ٤٠٠ - ٤٠١.
٨٤٤ - من حديث ابن عباس ﵄ "أنه دفع مع النبي - ﷺ - يوم عرفة، فسمع النبي - ﷺ - وراءه زجرًا شديدًا وضربًا وصوتًا للإبل. فأشار بسوطه إليهم وقال: "أيها الناس عليكم بالسكينة، فإن البر ليس بالإيضاع (٣) " (٤).
٢٠ - الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة:
٨٤٥ - من حديث أبي أيوب الأنصاري "أن رسول الله - ﷺ - جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة" (٥).
٨٤٦ - من حديث أسامة بن زيد ﵁ قال: "دفع رسول الله - ﷺ - من عرفة، حتى إذا كان بالشعب، نزل فبال. ثم توضأ فلم يسبغ الوضوء. فقلت له: الصلاة يا رسول الله، قال: "الصلاة أمامك"، فركبت فلما جاء المزدلفة. نزل فتوضأ، فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصلاة، فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء فصلاها، ولم يصل بينهما شيئًا" (٦).
_________
(١) الفجوة: الفرجة بين المكانين. النص: الإسراع في السير. العنق: السير الوسيع. والنص أرفع السير.
(٢) أخرجه البخاري في الحج باب السير إذا دفع من عرفة حديث: ١٦٦٦، وفي الجهاد باب سرعة السير حديث: ٢٩٩٩، والمغازي باب حجة الوداع حديث: ٤٤١٣، ومسلم في الحج باب الإفاضة من عرفات إلى مزدلفة حديث: ١٢٨٦، وابن ماجة في المناسك باب الدفع من عرفة: ٣٠١٧، ومالك في الموطأ في الحج باب السير في الدفعة: ١/ ٣٩٢، والنسائي في الحج باب كيف السير من عرفة: ٣٠٢٣.
(٣) الإيضاع: الإسراع.
(٤) أخرجه البخاري في الحج باب أمر النبي - ﷺ - بالسكينة عند الإفاضة، وإشارته إليهم بالسوط حديث: ١٦٧١.
(٥) أخرجه البخاري في الحج باب من جمع بينهما ولم يتطوع حديث: ١٦٧٤، وفي المغازي باب حجة الوداع حديث: ٤٤١٤، ومسلم في الحج باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة حديث: ١٢٨٧، والنسائي في الحج باب الجمع بين الصلاتين بمزدلفة: ٥/ ٢٦٠ حديث: ٣٠٢٦، وابن ماجة في المناسك باب الجمع بين الصلاتين بجمع حديث: ٣٠٢٠، ومالك في الموطأ في الحج باب صلاة المزدلفة: ١/ ٤٠١.
(٦) أخرجه البخاري في الوضوء باب إسباغ الوضوء حديث: ١٣٩، وباب الرجل يوضئ صاحبه: ١٨١، وفي الحج باب النزول من عرفة حديث: ١٦٦، ١٦٦٩، وباب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة حديث: ١٦٧٢، ومسلم في الحج باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة حديث: ١٢٨٠، وأبو داود في المناسك باب الدفعة من عرفة حديث: ١٩٢٥، والنسائي في المناسك باب النزول بعد الدفع من عرفة: ٥/ ٢٥٩ حديث: ٣٠٢٤، ٣٠٢٥، ومالك في الموطأ في الحج باب صلاة المزدلفة: ١/ ٤٠٠ - ٤٠١.
544