الشروط الصغير (321)

وعرفاه جميعا عند عقدة هذه الاجارة المذكورة فى هذا الكتاب بينهما وقل ذلك فتعاقدا هذه الاجارة المذكورة فى هذا الكتاب بينهما على ذلك وتفرقا جميعا بابدانهما بعدها عن تراض منهما جميعا بجميعها وانفاذ منهما لها فلا حق لفلان يعنى المستأجر فيما وقعت عليه هذه الاجارة المذكورة في هذا الكتاب، ولا فى شيء منه، ولا في ارضه، ولا في بنائه، ولا فيما سوى ذلك منه على الوجوه، والاسباب كلها خلا حق هذه الاجارة المذكورة في هذا الكتاب شهد على اقرار فلان يعنى المؤاجر وفلان يعنى ما في هذا الكتاب، ثم تنسق الشهادة على مثل ما كتبنا المستأجر بجميع فيما تقدم منا من كتبنا هذه.
وانما كتبنا هذا ما استأجر كما كان ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد ويوسف بن خالد وهلال بن يحيى وابو زيد يكتبون في ذلك ولم نكتب هذا ما اكترى كما كان غيرهم يكتب فى ذلك؛ لان الاستأجار افصح و به جء القرآن قال الله عز وجل: فان ارضعن لكم فأتوهن أجورهن وقال: «على ان تأجرني ثماني حجج؛ ولاستعمال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فى هذا المعنى كما حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال: عن اسماعيل بن أمية عن سعيد بن ابي حدثنا يحيى بن سليم عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرفاكل ثمنه، ورجل استأجر اجيرا فاستوفى منه ولم يوفه اجره، وما قد روى عنه صلى الله عليه وسلم في حديث الغار من قول: الثلاثة الذين انطبق عليهم الحجر على الغار «اللهم انك تعلم اني استأجرت أجيرا ولولا خوف طول الكتاب لسقنا ذلك باسانيده وذكرنا معه غيره مما قد ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى ولكن الذي ذكرنا يغني عن ذلك وانما كتبنا وهي مفرغة لا شيء فيهاكما كان