الشروط الصغير (321)

قال ابو جعفر: ولسنا تحفظ عنه ان المقر لو اجاب المقر له الى قبول ذلك منه ان له بعد ذلك ابطال ما اجابه اليه ام لا. ولعل ابا عاصم قد كان وقف من قوله في ذلك على مثل ما حكيناه عن بعض البصريين على ما حكيناه عنهم فقال: ما حكيناه عنه من اجل ذلك الاول ما الشرط

قال: ولم يكن ابو حنيفة ولا ابو يوسف ولا محمد بن الحسن ولا يوسف بن خالد ولا هلال ولا ابو زيد يکتبون به اذكار الحقوق وذلك بأمر حق واجب لازم عرفه فلان بن فلان الفلان بن فلان ولزمه الاقرار له به. قال وكان احمد بن ابي عمران ومحمد بن العباس يكتبان ذلك، فكان ما كتبنا في ذلك احب الينا لان في ذلك توكيدا للحق وقد حكي عن عبد الرحمن بن كيسان انه قال: لم اجد لاصحاب الشروط في كتبهم معنى اجمع ولا اصح من معنى وذلك بأمر حق واجب لازم عرفه فلان بن فلان الفلان بن فلان ولزمه الاقرار له به. قال: وكان يوسف بن خاند وهلال يكتبان في اذكار الحقوق ولا براءة لفلان بن فلان من هذه الكذا كذا الدينار المسماة في هذا الكتاب ولا مخرج ولا مدفع الا بوصولها الى فلان بن فلان تامة كاملة وقد كان كثير من اصحابنا البغداديين يكتبون ذلك ما خلا ابا زيد فانه لم يكن يكتب من ذلك شيئا فكان ترك ذلك عندنا احسن؛ لانه قد يبرأ مما اقر به بالهبة والابراء وبما اشبه ذلك، فشرطه الا يبرأ من ذلك الا بادائه والصدقة المال شرط محال قال: وقد سمعت ابا بكر بكار بن قتيبة يقول: سمعت هلال بن يحيى يقول: والله ما كتبت ذلك اتباعا لمن تقدمنى ممن كتب الشروط لا لان نه عندي معنى صحيحا، فكان ترك مالا له معني صحيح احب الينا من ذكره مع انا لا نأمن ان تذكر ذلك كما ذكره من ذكره. ويكون ذلك المال من ثمن بيع فيتوهم متوهم ان ذلك الشرط كان مشروطا في عقد ذلك البيع فيبطل ذلك البيع قال: وانما ذكرنا الدين بالحلول: لئلا يدعى الذي هو عليه انه الى اجل فيشغب في ذلك على