الشروط الصغير (321)

قال ابو جعفر: واذا جرى لرجل على يد رجل معاملات ومداينات تولاها له من غيره وجرت بينه وبينه في نفسه فاراد الذي جرى له ذلك على دحيه ان يكتب له كتاب براءة من ذلك كله فانه يكتب هذا كتاب اغلان يعنى الذي جرى ذلك على يده وعليه كتبه له فلان واقر له بجميع ما فيه، حتى يؤتى على التاريخ الأول منه، ثم يكتب انه جرت وبينك معاملات ومداينات ومبايعات واجارات وحوالات وكفالات ووكالات راحت واعطاء وشرك ومضاربات وغير ذلك مما يدور بين الناس بصكاك وغير م كاك وخطوط ايدى ورفاع، واني ناظرتك على جميع ما جرى بيني وبينك من ذلك كله وعلى جميع ما جرى لي على يدك مما ذكر ووصف في هذا الكتاب بعد ان تفاسخن كل شركة كانت بيننا وابطلناها فوقفت انا وانت على ذلك كله شيئا شيئا وبابا بابا ووجها وجها واحطنا بذلك علما و عرفه معرفه صحيحة لا ريب فيها عندنا ولا شك حتى لم يخف علينا من ذلك قليل ولا كثير فدفعت الي ما وجب لي من ذلك قبلك وعليك وعندك وفى يدك، وقبضت ذلك منك واستوفيته منك تاما كاملا وابرأتك من جميعه بعد قبضي اياه واستيفائي له، ثم تنسق بقية الكتاب حتى يؤتى على آخرها، ولا يكتب فى هذا ضمان الدرك كما يكتب في البراءات من الدين بالحك بعينه.
وان كان الرجلان ارادا أن يبريء كل واحد منهما صاحبه، وان يكتبا في ذلك كتابا بلفظ واحد يكون نسختين في يد كل واحد منهما احداها فانه هذا ما شهد عليه الشهود المسمون في هذا الكتاب شهدوا جميعا ان فلانا وفلانا وقد أثبتوهما معرفة صحيحة بأعيانهما وأسمائهما وأنسابهما أقرا عندهم وأشهداهم على أنهما في صحة عقولها وأبدانهم وجواز أمورهما وذلك في شهر كذا من سنة كذا أنه جرت بينهما معاملات ومداينات ومبايعات وأشريات وحوالات وكفالات وضمانات وشرك وغير ذلك مما يدور بين الناس بصكاك وغير صكاك وخطوط أيدي ورقاع وأنهما بعد ذلك كله