الشروط الصغير (321)

قائل وهل لذكر التحلية معنى فيمن لا يعرف؟ قيل نعم لها معني موجود في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فأما في كتاب الله عز وجل فما وصف به المؤمنين بقوله. سيماهم في وجوههم من اثر السجود، وبقوله: تعرف في وجوههم نضرة النعيم، وبما وصف به من سواهم بقوله عز وجل، ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة وبقوله. ونحشر المجرمين ير منذ زرقا، وبقوله: يعرف المجرمون بسيماهم، واما في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن ابيه جبير بن نفير حدثه عن ابي ذر قال: «سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من قريش فقال: هل تعرف فلانا قلت نعم يا رسول الله

قال: فكيف تراه قلت اذا سأل اعطي واذا حضر ادخل قال: ثم سألني عن رجل من اهل الصفة فقال هل تعرف فلانا قلت لا يارسول الله فما زال يحليه لي وينعنه حتى عرفته قال: فقلت يارسول الله عرفته قال: فكيف تراه قلت رجل مسكين من اهل المسجد قال: نهو خير من طلاع الارض مثل الآخر قال: قلت يا رسول الله افلا يعطي من بعض ما اعطى الاخر قال ان يعط خيرا فهو اهله وان يصرف عنه فقد اعطى حسنة،
قال ابو جعفر: افلا ترى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
سال ابا ذر عن القرشي فعرفه، ولم يحتج مع ذلك الى تحليته له ولما سأله عن الرجل الآخر الذى من اهل الصفة، فلم يعرفه حلاه له حتى عرفه. وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ايضا حديث اخر حدثنا ابراهيم بن ابي داود قال: حدثنا عبدالعزيز ابن عبدالله الاويسي قال: حدثنا