التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
المزني. وهو تابعي- قال: قام أعرابي إلى زاوية من زوايا المسجد فبال فيها، فقال النبي - ﷺ -: "خُذُوا مَا بَالَ عليه من التُّراب فَأَلْقُوهُ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى مَكَانِه مَاءً".
قال أبو داود: روي مرفوعا. يعني موصولا. ولا يصح.
قلت: وله/ (١) إسنادان موصولان:
أحدهما:
[٧٣]-عن ابن مسعود رواه الدارمي (٢) والدّارَقطنيّ (٣) ولفظه: فأمر بمكانه فاحتفر، وصب عليه دلو من ماء.
وفيه سمعان بن مالك، وليس بالقوي، قاله أبو زرعة (٤). وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (٥) عن أبي زرعة: هو حديث منكر.
وكذا قال أحمد. وقال أبو حاتم: لا أصل له.
ثانيهما:
[٧٤]- عن واثلة بن الأسقع رواه أحمد (٦) والطبراني (٧). وفيه عُبيد الله بن أبي
_________
(١) [ق/٢١].
(٢) لم أجده في السنن له، ولم يعزه إليه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (١٠/ ٢٢٦)، وإنما إلى الدّارَقطني فقط، وكذلك ابن الملقن في البدر المنير (١/ ٥٢٧).
(٣) السنن (١/ ١٣١).
(٤) انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٣١٦) وعبارته بعد ذكر الحديث: "إنّه حديث منكر، وسمعان ليس بالقوي".
(٥) انظر علل ابن أبي حاتم (١/ ٢٤).
(٦) لم أجده في المسند، ولم يذكره ابن حجر في "إتحاف المهرة" في مسند واثلة بن الأسقع (٦٤٣ - ٦٥٥)، ولم يعزه إليه ابن الملقن في البدر المنير (١/ ٥٢٨)، وإنما عزاه إلى ابن ماجه (رقم ٥٣٠) والطبراني فقط. والله أعلم.
(٧) المعجم الكبير (٢٢/ رقم ١٩٢).
قال أبو داود: روي مرفوعا. يعني موصولا. ولا يصح.
قلت: وله/ (١) إسنادان موصولان:
أحدهما:
[٧٣]-عن ابن مسعود رواه الدارمي (٢) والدّارَقطنيّ (٣) ولفظه: فأمر بمكانه فاحتفر، وصب عليه دلو من ماء.
وفيه سمعان بن مالك، وليس بالقوي، قاله أبو زرعة (٤). وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (٥) عن أبي زرعة: هو حديث منكر.
وكذا قال أحمد. وقال أبو حاتم: لا أصل له.
ثانيهما:
[٧٤]- عن واثلة بن الأسقع رواه أحمد (٦) والطبراني (٧). وفيه عُبيد الله بن أبي
_________
(١) [ق/٢١].
(٢) لم أجده في السنن له، ولم يعزه إليه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (١٠/ ٢٢٦)، وإنما إلى الدّارَقطني فقط، وكذلك ابن الملقن في البدر المنير (١/ ٥٢٧).
(٣) السنن (١/ ١٣١).
(٤) انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٣١٦) وعبارته بعد ذكر الحديث: "إنّه حديث منكر، وسمعان ليس بالقوي".
(٥) انظر علل ابن أبي حاتم (١/ ٢٤).
(٦) لم أجده في المسند، ولم يذكره ابن حجر في "إتحاف المهرة" في مسند واثلة بن الأسقع (٦٤٣ - ٦٥٥)، ولم يعزه إليه ابن الملقن في البدر المنير (١/ ٥٢٨)، وإنما عزاه إلى ابن ماجه (رقم ٥٣٠) والطبراني فقط. والله أعلم.
(٧) المعجم الكبير (٢٢/ رقم ١٩٢).
85