التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
[٨٨٧، ٨٨٨]- وروى مسلم (١) من حديث عائشة، وأحمد (٢) من حديث ميمونة: أنه داوم عليهما بعد ذلك.
[٨٨٩]- وروى التّرمذي (٣) وابن حبان (٤) من حديث ابن عباس قال: إنما صلى الرّكعتين بعد العصر؛ لأنه أتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر، فصلاهما بعد العصر، ثم لم يعد لهما.
وقال التّرمذيّ (٥): حديث ابن عباس أصح/ (٦) حيث قال: لم يعد لهما، وقد روىِ عن زيد بن ثابت نحوه.
قلت: هو عند أحمد (٧) لكن حديث عائشة أثبت إسنادا، ولفظه عند مسلم: ثم أثبتها وكان إذا صلى صلاة أثبتها- يعني داوم عليها-. وللبخاري (٨) من حديث عائشة أيضا: والذي ذهب به (٩) ما تركهما حتى لقي الله.
تنبيه
تَقَدَّم أن شغله كان بوفد عبد قيس.
_________
(١) صحيح مسلم (رقم ٨٣٥).
(٢) مسند الأمام أحمد (٦/ ٣٣٤ - ٣٣٥).
(٣) سنن الترمذي (رقم ١٨٤).
(٤) الأحسان (رقم ١٥٧٥).
(٥) سنن التّرمذيّ (١/ ٣٤٥).
(٦) [ق/١١٩].
(٧) مسند الإمام أحمد (٥/ ١٨٥).
(٨) صحيح البُخاريّ (رقم ٥٩٠).
(٩) في هامش "الأصل": "أي بالنبي - ﷺ -".
[٨٨٩]- وروى التّرمذي (٣) وابن حبان (٤) من حديث ابن عباس قال: إنما صلى الرّكعتين بعد العصر؛ لأنه أتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر، فصلاهما بعد العصر، ثم لم يعد لهما.
وقال التّرمذيّ (٥): حديث ابن عباس أصح/ (٦) حيث قال: لم يعد لهما، وقد روىِ عن زيد بن ثابت نحوه.
قلت: هو عند أحمد (٧) لكن حديث عائشة أثبت إسنادا، ولفظه عند مسلم: ثم أثبتها وكان إذا صلى صلاة أثبتها- يعني داوم عليها-. وللبخاري (٨) من حديث عائشة أيضا: والذي ذهب به (٩) ما تركهما حتى لقي الله.
تنبيه
تَقَدَّم أن شغله كان بوفد عبد قيس.
_________
(١) صحيح مسلم (رقم ٨٣٥).
(٢) مسند الأمام أحمد (٦/ ٣٣٤ - ٣٣٥).
(٣) سنن الترمذي (رقم ١٨٤).
(٤) الأحسان (رقم ١٥٧٥).
(٥) سنن التّرمذيّ (١/ ٣٤٥).
(٦) [ق/١١٩].
(٧) مسند الإمام أحمد (٥/ ١٨٥).
(٨) صحيح البُخاريّ (رقم ٥٩٠).
(٩) في هامش "الأصل": "أي بالنبي - ﷺ -".
523