التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
فائدة
سيأتي في "السّير" حديث لأبي ذر يعارض هذا الحديث في مسألة المعانقة.
١٩٦٣ - [٤٧٩٤]- حديث عمر: يستحبّ للمرأة أن تنظر إلى الرّجل؛ فإنّه يعجبها ما يعجبه منها.
لم أجده (١).
١٩٦٤ - قوله: في قوله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾؛ هو مفسَّر بالوجه والكفَّين انتهى.
[٤٧٩٥]- ووى البيهقي (٢) من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عَبّاس في قوله: (إلَّا مَا ظَهَر مِنها) قال: الوجه والكفَّان.
[٤٧٩٦]- ومن طريق عطاء عن عائشة بنحوه (٣).
[٤٧٩٧]- وروى الطبراني (٤) من طريق مسلم الأعور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: هي الكحل.
وتابعه خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس عند البيهقي.
_________
(١) قال ابن الملقن في البدر المنير (٧/ ٥١٨): "وهذا الأثر لا يحضرني من خرّجه بعد البحث الشّديد عنه".
(٢) السنن الكبرى (٢/ ٢٢٥).
(٣) المصدر السابق (٢/ ٢٢٦).
(٤) كذا في النّسخ الخطيّة عندي، ولم أجده عند الطبراني، ولعلّه (الطبري) -كما في المطبوعة.
فقد أخرجه في تفسيره (١٨/ ٩٣).
سيأتي في "السّير" حديث لأبي ذر يعارض هذا الحديث في مسألة المعانقة.
١٩٦٣ - [٤٧٩٤]- حديث عمر: يستحبّ للمرأة أن تنظر إلى الرّجل؛ فإنّه يعجبها ما يعجبه منها.
لم أجده (١).
١٩٦٤ - قوله: في قوله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾؛ هو مفسَّر بالوجه والكفَّين انتهى.
[٤٧٩٥]- ووى البيهقي (٢) من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عَبّاس في قوله: (إلَّا مَا ظَهَر مِنها) قال: الوجه والكفَّان.
[٤٧٩٦]- ومن طريق عطاء عن عائشة بنحوه (٣).
[٤٧٩٧]- وروى الطبراني (٤) من طريق مسلم الأعور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: هي الكحل.
وتابعه خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس عند البيهقي.
_________
(١) قال ابن الملقن في البدر المنير (٧/ ٥١٨): "وهذا الأثر لا يحضرني من خرّجه بعد البحث الشّديد عنه".
(٢) السنن الكبرى (٢/ ٢٢٥).
(٣) المصدر السابق (٢/ ٢٢٦).
(٤) كذا في النّسخ الخطيّة عندي، ولم أجده عند الطبراني، ولعلّه (الطبري) -كما في المطبوعة.
فقد أخرجه في تفسيره (١٨/ ٩٣).
2254