التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

[٤٨٩٠]- "الصحيح" (١) أنه أتي بمفاتيح كنوز الأرض فَرَدَّها، لكنه لا ينفي مطلق الغنى المذكور في قوله تعالى: ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى﴾.
وقد ثبت في السّير كلّها: أنّه لما مات كان مكفيًّا. وثبت أنه استعاذ من الفقر، كما تقدم في باب "قسم الصدقات".
وقد ذكرنا شيئًا من هذا أيضًا في (الخصائص).

فائدة
قال الشّافعي: أصل الكفاءة في النكاح حديث بريرة؛ لما خُيِّرت لأنّها إنما خُيِّرت؛ لأنّ زوجها لم يكن كفؤًا. انتهى.
وقد اختلف السّلف: هل كان عبدًا أو حُرًّا، وذكر البخاري الخلاف في ذلك، والراجح أنه كان عبدا، وسيأتي.

٢٠٠٣ - [٤٨٩١]- حديث: "الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأنَبِيَاءِ".
أحمد (٢) وأبو داود (٣) والترمذي (٤) وابن حبان (٥) من حديث أبي الدرداء، وضعفه الدارقطني في "العلل" (٦)، وهو مضطرب الإسناد؛ قاله المنذري (٧).
_________
(١) صحيح البخاري (رقم ٦٥٩٠)، وهو مسلم أيضا (رقم ٢٢٩٦).
(٢) مسند الإمام أحمد (٥/ ١٩٦).
(٣) سنن أبي داود (رقم ٣٦٤١).
(٤) سنن الترمذي (رقم ٢٦٨١).
(٥) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٨٨).
(٦) علل الدارقطني (٦/ ٢١٦ - ٢١٧).
(٧) مختصر سنن أبي داود (٥/ ٢٤٣ - ٢٤٤).