التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
"صحيح البخاري" (١).
وفسّر الرافعي قوله: "لا شَوْكَ فِيهِ" يعني: لا سلاح فيه، وغلط في عزو هذا المتن إلى عائشة، وإنما هو من:
[٦٠٤٠]- حديث الحسين بن علي كذا رواه الطبراني في "الكبير" (٢) من حديثه، قال: جاء رجل إلى النبي - ﷺ - فقال: إنّي جبان، وإني ضعيف، فقال: "هَلُمّ في جِهَادٍ لَا شَوْكَ فيه ... ". الحديث.
تنبيه
[٦٠٤١]- روى النّسائي (٣) عن أبي هريرة: "جِهَادُ الْكَبِيرِ وَالضَّعِيفِ وَالْمَرْأَةِ الْحَجّ وَالْعُمْرَةُ".
[٦٠٤٢]- وروى ابن ماجه (٤) عن أم سلمة: "الْحَجّ جِهَادُ كُلّ ضَعِيفٍ".
٢٥١٨ - [٦٠٤٣]- قوله: روي أنَّه - ﷺ - كان يبايع الأحرار على الإسلام والجهاد، والعبيد على الإسلام دون الجهاد.
النسائي (٥) من حديث جابر: أنّ عبدًا قدم على النبي - ﷺ - فبايعه على الجهاد والإِسلام، فقدم صاحبه فأخبره أنّه مملوك فاشتراه - ﷺ - منه بعبدين، فكان بعد
_________
(١) صحيح البخاري (رقم ١٥٢٠).
(٢) المعجم الكبير (رقم ٢٩١٠).
(٣) سنن النسائي (رقم ٢٦٢٦) مرفوعًا.
(٤) سنن ابن ماجه (رقم ٢٩٠٢) مرفوعًا.
(٥) سنن النسائي (رقم ٤٦٢١).
وفسّر الرافعي قوله: "لا شَوْكَ فِيهِ" يعني: لا سلاح فيه، وغلط في عزو هذا المتن إلى عائشة، وإنما هو من:
[٦٠٤٠]- حديث الحسين بن علي كذا رواه الطبراني في "الكبير" (٢) من حديثه، قال: جاء رجل إلى النبي - ﷺ - فقال: إنّي جبان، وإني ضعيف، فقال: "هَلُمّ في جِهَادٍ لَا شَوْكَ فيه ... ". الحديث.
تنبيه
[٦٠٤١]- روى النّسائي (٣) عن أبي هريرة: "جِهَادُ الْكَبِيرِ وَالضَّعِيفِ وَالْمَرْأَةِ الْحَجّ وَالْعُمْرَةُ".
[٦٠٤٢]- وروى ابن ماجه (٤) عن أم سلمة: "الْحَجّ جِهَادُ كُلّ ضَعِيفٍ".
٢٥١٨ - [٦٠٤٣]- قوله: روي أنَّه - ﷺ - كان يبايع الأحرار على الإسلام والجهاد، والعبيد على الإسلام دون الجهاد.
النسائي (٥) من حديث جابر: أنّ عبدًا قدم على النبي - ﷺ - فبايعه على الجهاد والإِسلام، فقدم صاحبه فأخبره أنّه مملوك فاشتراه - ﷺ - منه بعبدين، فكان بعد
_________
(١) صحيح البخاري (رقم ١٥٢٠).
(٢) المعجم الكبير (رقم ٢٩١٠).
(٣) سنن النسائي (رقم ٢٦٢٦) مرفوعًا.
(٤) سنن ابن ماجه (رقم ٢٩٠٢) مرفوعًا.
(٥) سنن النسائي (رقم ٤٦٢١).
2869