التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

١٨٤٠ - [٤٤٩٢]- حديث: أن رجلين أتيا رسول الله - ﷺ - يسألانه الصدقة، فقال: "إنْ شِئتمَا أَعْطَيتُكُمَا وَلَاحَظَّ فِيها لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ".
ويروى: "وَلَا لِذِي قُوَّةٍ مكتَسِبِ".
الشّافعي (١) وأحمد (٢) وأبو داود (٣) والنسائي (٤) والدارقطني (٥) من حديث عبد الله بن عدي بن الخيار: أن رجلين أخبراه أنهما أتيا رسول الله - ﷺ - يسألانه الصدقة، فقلَّبَ فيهما النَّظرَ، فرآهما [جَلْدَيْن] (٦)، فقال: "إنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ". لفظ أحمد.
زاد الطّحاوي في "بَيان المشكل": أنّ رَجلَيْن مِن قومه ...
قال أحمد بن حنبل (٧): ما أَجودَه من حديث.

تنبيه
تَبَيَّنَ بهذا: أن قوله: "وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ" ليس هو في هذا المتن. نعم،
_________
(١) مسند الشّافعي (ص ٣٧٩).
(٢) مسند الإِمام أحمد (٤/ ٢٢٤)، و(٥/ ٣٦٢).
(٣) سنن أبي داود (رقم ١٦٣٣).
(٤) سنن النسائي (رقم ٢٥٩٨).
(٥) سنن الدارقطني (٢/ ١١٩).
(٦) في الأصل: "جاهلين" وصوابه من "م" و"هـ".
(٧) تنقيح التحقيق (٢/ ٢٧٥) وتمام عبارته: وقال: "هو أحسنها إسنادًا".