التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
[٤١٩٨]- وأخرج عبد الرزاق (١) من قول شريح: إنما الشفعة لمن واثبها.
وذكره قاسم بن ثابت في "دلائله".
١٦٣٣ - [٤١٩٩]- قوله: السنة السّلام (٢) قبل الكلام.
الترمذي (٣) من حديث جابر وقال: إنه منكر. وحكم عليه ابن الجوزي (٤) بالوضع.
وذكره ابن عدي (٥) في ترجمة "حفص بن عمر الأيلي"، وهو متروك بلفظ: "السّلامُ قبل السُّؤال، من بَدأكم بالسُّؤال قَبل فَلا تُجيبوه".
* * * *
_________
(١) مصنف عبد الرزاق (رقم ١٤٤٠٦).
(٢) [ق/٤٢٠].
(٣) سنن الترمذي (رقم ٢٦٩٩)، وقال: "سمعت محمدا -يعني البخاري- يقول: عنبسة بن عبد الرحمن: ضعيف الحديث، ومحمد بن زاذان منكر الحديث".
(٤) العلل المتناهية (٢/ ٧٢٠).
(٥) بل هو في ترجمة "عبد العزيز بن أبي رواد" انظر: الكامل (٥/ ٢٩١).
وذكره قاسم بن ثابت في "دلائله".
١٦٣٣ - [٤١٩٩]- قوله: السنة السّلام (٢) قبل الكلام.
الترمذي (٣) من حديث جابر وقال: إنه منكر. وحكم عليه ابن الجوزي (٤) بالوضع.
وذكره ابن عدي (٥) في ترجمة "حفص بن عمر الأيلي"، وهو متروك بلفظ: "السّلامُ قبل السُّؤال، من بَدأكم بالسُّؤال قَبل فَلا تُجيبوه".
* * * *
_________
(١) مصنف عبد الرزاق (رقم ١٤٤٠٦).
(٢) [ق/٤٢٠].
(٣) سنن الترمذي (رقم ٢٦٩٩)، وقال: "سمعت محمدا -يعني البخاري- يقول: عنبسة بن عبد الرحمن: ضعيف الحديث، ومحمد بن زاذان منكر الحديث".
(٤) العلل المتناهية (٢/ ٧٢٠).
(٥) بل هو في ترجمة "عبد العزيز بن أبي رواد" انظر: الكامل (٥/ ٢٩١).
1921