التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن مروان عن بسرة: أنها سمعت رسول الله - ﷺ - يأمر بالوضوء من مس الفرج.
فكأن عروة لم يرجع لحديثه، فأرسل إليها شرطيا فرجع فأخبرهم أنها سمعت ذلك.
١٧٤ - [٥٥٨]- حديث: روي أنه - ﷺ - قَبَّل زبيبة الحسن أو الحسين وصلّى ولم يتوضأ.
الطبراني (١) والبيهقي (٢) من حديث أبي ليلى الأنصاري، قال: كنا عند النبي - ﷺ - فجاء الحسن فأقبل يتمرغ عليه، فرفع عن قميصه وقبل زبيبته.
قال البيهقي: إسناده ليس بالقوي.
قلت: وليس فيه أنه - ﷺ - صلى ولم يتوضأ.
[٥٥٩]- ورواه الطبراني (٣) من طريق قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس قال: رأيت النبي - ﷺ - فرج ما بين فخذي الحسين، وقبل زبيبته.
وقابوس ضعفه النسائي. وليس في هذا الحديث أيضا: أنه صلى عقب/ (٤) ذلك. وأنكر ابن الصلاح على الغزالي هذا السياق، والغزالي تبع الإمام في "النهاية" فيه.
_________
(١) المعجم الكبير (رقم).
(٢) السنن الكبرى (١/ ١٣٧).
(٣) المعجم الكبير (رقم ٢٦٥٨، ١٢٦١٥).
(٤) [ق/٧٩].
فكأن عروة لم يرجع لحديثه، فأرسل إليها شرطيا فرجع فأخبرهم أنها سمعت ذلك.
١٧٤ - [٥٥٨]- حديث: روي أنه - ﷺ - قَبَّل زبيبة الحسن أو الحسين وصلّى ولم يتوضأ.
الطبراني (١) والبيهقي (٢) من حديث أبي ليلى الأنصاري، قال: كنا عند النبي - ﷺ - فجاء الحسن فأقبل يتمرغ عليه، فرفع عن قميصه وقبل زبيبته.
قال البيهقي: إسناده ليس بالقوي.
قلت: وليس فيه أنه - ﷺ - صلى ولم يتوضأ.
[٥٥٩]- ورواه الطبراني (٣) من طريق قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس قال: رأيت النبي - ﷺ - فرج ما بين فخذي الحسين، وقبل زبيبته.
وقابوس ضعفه النسائي. وليس في هذا الحديث أيضا: أنه صلى عقب/ (٤) ذلك. وأنكر ابن الصلاح على الغزالي هذا السياق، والغزالي تبع الإمام في "النهاية" فيه.
_________
(١) المعجم الكبير (رقم).
(٢) السنن الكبرى (١/ ١٣٧).
(٣) المعجم الكبير (رقم ٢٦٥٨، ١٢٦١٥).
(٤) [ق/٧٩].
340