التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
[٧٣٥]- وفي البُخاريّ (١) عن جابر: غير أن لا تطوفي ولا تصلي. ذكره في أواخر الكتاب.
* حديث: "لا أُحِل الْمَسْجِدَ لحائض ولا جُنُب".
تَقَدَّم في "الغسل".
* حديث: "لا يَقْرَأُ الْجُنُبُ ولا الْحَائِضُ شيئًا مِن الْقُرْآن".
تَقَدَّم فيه.
* حديث أبي سعيد: "إذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ لَم تُصَل وَلَمْ تَصُمْ".
تَقَدَّم التنبيه عليه في أوائل الباب، وأنه في "الصحيحين" من حديث أبي سعيد.
[٧٣٦ - ٧٣٧]- ولمسلم من حديث ابن/ (٢) عمر وأبى هريرة نحوه.
٢٤٦ - [٧٣٨]- حديث: "افْعَلُوا كلَّ شَيءٍ إلَّا الْجِمَاعَ".
قاله في تفسير قوله تعالى: ﴿فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ هو مختصر من حديث طويل رواه مسلم (٣) من حديث أنس، وفيه قصة. وقيل إن: السائل عن ذلك هو أبو الدحداح، قاله الواقدي.
والصواب ما في "الصحيح": أن السائل عن ذلك أسيد بن الحضير، وعباد ابن بشر.
_________
(١) انظر: صحيح البُخاريّ (رقم ٧٢٣٠).
(٢) [ق/١٠٣].
(٣) انظر: صحيح مسلم (رقم ٣٠٢).
* حديث: "لا أُحِل الْمَسْجِدَ لحائض ولا جُنُب".
تَقَدَّم في "الغسل".
* حديث: "لا يَقْرَأُ الْجُنُبُ ولا الْحَائِضُ شيئًا مِن الْقُرْآن".
تَقَدَّم فيه.
* حديث أبي سعيد: "إذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ لَم تُصَل وَلَمْ تَصُمْ".
تَقَدَّم التنبيه عليه في أوائل الباب، وأنه في "الصحيحين" من حديث أبي سعيد.
[٧٣٦ - ٧٣٧]- ولمسلم من حديث ابن/ (٢) عمر وأبى هريرة نحوه.
٢٤٦ - [٧٣٨]- حديث: "افْعَلُوا كلَّ شَيءٍ إلَّا الْجِمَاعَ".
قاله في تفسير قوله تعالى: ﴿فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ هو مختصر من حديث طويل رواه مسلم (٣) من حديث أنس، وفيه قصة. وقيل إن: السائل عن ذلك هو أبو الدحداح، قاله الواقدي.
والصواب ما في "الصحيح": أن السائل عن ذلك أسيد بن الحضير، وعباد ابن بشر.
_________
(١) انظر: صحيح البُخاريّ (رقم ٧٢٣٠).
(٢) [ق/١٠٣].
(٣) انظر: صحيح مسلم (رقم ٣٠٢).
449