التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

٥ - ما لم يقف عليه الحافظان، وأشار الحافظ ابن حجر إلى ما يُعطي مَعناه:
ومن أمثلة ذلك:
* حديث: روي أنه - ﷺ - قال: "إنّا لَا نُكْرِهُ أَحَدًا عَلَى الْقَضَاءِ".
قال ابن الملقن (١): "هذا الحديث غريب لا يحضرني من خَرَّجه بعد البحث الشديد عنه. . .".
وكان الحافظ ابن حجر أكثر إفادةً في هذا حيث قال (٢): "لم أجده هكذا، وفي المعنى حديثُ أبي مسعود: بعثني رسول الله - ﷺساعيًا، وقال: "لا أَلْقِيَنَّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَجِيءُ وَعَلَى ظَهْرِكَ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ قَد غَلَلْتَهُ"، قال: إذًا لا أنطلق، قال: "إذًا لا أُكْرِهُك". أخرجه أبو داود.
* حديث عمر: أنه عزّرَ مَنْ زَوَّرَ كِتَابًا.
قال ابن الملقن (٣): "وهذا أثر غريب لا يحضرني من خَرَّجَه عنه".
وقال الحافظ ابن حجر (٤): "لم أجده، لكن في "الجعْدِيَّات" للبغويّ قال:
حدثنا عليُّ بن الجعد، حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن
_________
(١) البدر المنير (٩/ ٥٥١).
(٢) التمييز (رقم ٦٧١٢).
(٣) البدر المنير (٨/ ٧٣٤).
(٤) التمييز (رقم ٥٩٨٠).