التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

جبير، عن ابن عمر. لكن بين أبو داود (١) في روايته: أن قوله: بإقامة واحدة؛ أي لكل صلاة.
ورواه أبو الشيخ الأصبهاني (٢) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
والمحفوظ عن ابن عمر.
وذكر الطبري في "تهذيب/ (٣) الآثار" أنّه صلاهما بإقامة واحدة، من حديث ابن مسعود، وأبي بن كعب، وخزيمة بن ثابت، وأسامة بن زيد، وابن عمر أيضا.
قلت: وهو مما اختلف فيه عن ابن عمر وأسامة، وابن مسعود، فإنّ:
[٩٢٢]- حديثَ أسامة متّفق عليه (٤) بلفظ: فصلى المغرب ثمّ أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء، فصلاها ولم يصل بينهما.
[٩٢٣]- وحديث ابن مسعود في البُخاريّ (٥): أنه صلاهما بأذانين وإقامتين.

٣١٥ - [٩٢٤]- حديث: "صَلّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلّي؛ فإذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذّن لَكُمْ أَحَدُكُمْ".
متفق عليه (٦) من حديث مالك بن الحويرث بألفاظ مختلفة، واللفظ المذكرر
_________
(١) سنن أبي داود (رقم ١٩٢٨).
(٢) "تاريخ أصبهان"
(٣) [ق/١٢٣].
(٤) انظر: صحيح البُخاريّ (رقم ١٦٧٢)، وصحيح مسلم (رقم ١٢٨٠).
(٥) صحيح البُخاريّ (رقم ١٦٨٣).
(٦) صحيح البُخاريّ (رقم ٦٣١) وصحيح مسلم (رقم ٦٧٤).