التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

وقال ابن سعد (١): شهد أحدا والخندق والمشاهد كلها.
ولو صحَّ ما تَقَدَّم للزم أن تكون بنتا عبد الله بن زيد صحابيّة.
[٩٥٤]- وروى عبد الرّزاق (٢) والدّارَقطنيّ (٣) والطحاوي (٤) من حديث الأسود بن يزيد: أن بلالا كان يثني الأذان، ويثنى الإقامة، وكان يبدأ بالتكبير، ويختم بالتكبير.
[٩٥٥]- وروى الحاكم (٥) والبَيهقيّ في "الخلافيات" (٦) والطحاوي (٧) من رواية سويد بن غفلة: أن بلالا كان يثني الأذان والإقامة. وادعى الحاكم (٨) فيه الانقطاع. ولكن في رواية الطحاوي: سمعت بلالا.
ويؤيد ذلك:
_________
(١) المصدر السابق (٣/ ٥٣٦).
(٢) المصنف لعبد الرزاق (رقم ١٧٩٠).
(٣) سنن الدّارَقطنيّ (١/ ٢٤٢).
(٤) شرح معاني الآثار (١/ ١٣٤).
(٥) لم أجده في المستدرك، ولم يعزه إليه الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (٢/ ٦٤١) ضمن (مسند بلال)، ولا ذكره في (مسند سويد بن غفلة) (٦/ ١٥٦)، وأخشى أن يكون نقل البَيهقيّ في "الخلافيات" كلام الحاكم على هذه الرواية" هو الذي أوهم الحافظ بوجودها في المستدرك. والله أعلم.
(٦) انظر: مختصر الخلافيات (١/ ٤٩٧).
(٧) شرح معاني الآثار (١/ ١٣٤).
(٨) انظر: الخلافيات (مختصره ١/ ١٩٧) وقال: "هذا واه عندنا من أوجه؛ منها: أن الأسود بن يزيد، وسويد بن غفلة لم يدركا بلال بن رباح، وإقامته في عهد رسول الله - ﷺ - وأبي بكر - ﵁ -، فإرسال الخبر ظاهر ... ".