التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
[١٠٢٩]- ورواه أبو الشيخ من طريقق أبى الجوزاء، عن ابن عمر. وفيه معارك ابن عباد، وهو ضعيف.
[١٠٣٠]- ورواه البّيهقيّ (١) عن علي موقوفًا.
[١٠٣١]- وقد أخرج مسلم (٢) من حديث جابر بن سمرة: كان بلال يؤذن/ (٣) إذا دحضت الشّمس، ولا يقيم حتى يخرج النبي - ﷺ -.
٣٥٠ - [١٠٣٢]- حديث ابن عمر: ليس على النّساء أذان،
رواه البَيهقيّ (٤) من حديثه موقعوفًا، بمسند صحيح. وزاد: ولا إقامة.
وقال ابن الجوزي (٥) لا يعرف مرفوعًا. انتهى.
[١٠٣٣]- ورواه ابن عدي (٦) والبَيهقيّ مهن حديث أسماء مرفوعًا وفي إسناده الحكم بن عبد الله الأيلي وهو ضعيف جدا.
٣٥١. [١٠٣٤]- حديث عائشة: أنها كانت تؤذن وتقيم.
الحاكهم (٧) والبَيهقيّ (٨) وزاد: وتؤم النساء وسطهن.
_________
(١) السّنن الكبرى (٢/ ١٩).
(٢) صحيح مسلم (رقم ٦٠٦).
(٣) [ق/ ١٣٦].
(٤) السّنن الكبرى (١/ ٤٠٨).
(٥) التحقيق (٢/ ٣١٣).
(٦) الكامل (٢/ ٢٠٣).
(٧) المستدرك (١/ ٢٠٣ - ٢٠٤).
(٨) السّنن الكبرى (١/ ٤٠٨).
[١٠٣٠]- ورواه البّيهقيّ (١) عن علي موقوفًا.
[١٠٣١]- وقد أخرج مسلم (٢) من حديث جابر بن سمرة: كان بلال يؤذن/ (٣) إذا دحضت الشّمس، ولا يقيم حتى يخرج النبي - ﷺ -.
٣٥٠ - [١٠٣٢]- حديث ابن عمر: ليس على النّساء أذان،
رواه البَيهقيّ (٤) من حديثه موقعوفًا، بمسند صحيح. وزاد: ولا إقامة.
وقال ابن الجوزي (٥) لا يعرف مرفوعًا. انتهى.
[١٠٣٣]- ورواه ابن عدي (٦) والبَيهقيّ مهن حديث أسماء مرفوعًا وفي إسناده الحكم بن عبد الله الأيلي وهو ضعيف جدا.
٣٥١. [١٠٣٤]- حديث عائشة: أنها كانت تؤذن وتقيم.
الحاكهم (٧) والبَيهقيّ (٨) وزاد: وتؤم النساء وسطهن.
_________
(١) السّنن الكبرى (٢/ ١٩).
(٢) صحيح مسلم (رقم ٦٠٦).
(٣) [ق/ ١٣٦].
(٤) السّنن الكبرى (١/ ٤٠٨).
(٥) التحقيق (٢/ ٣١٣).
(٦) الكامل (٢/ ٢٠٣).
(٧) المستدرك (١/ ٢٠٣ - ٢٠٤).
(٨) السّنن الكبرى (١/ ٤٠٨).
592