التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
وذكره ابن الملقن على الصواب (١).
* حديث ابن عباس: أنّ رسول الله - ﷺ - كان إذا قام في صلاته وضع يده على الأرض كما يضع العاجن.
قال الحافظ ابن حجر (٢): "وقال في "شرح المهذب" نقل عن الغزالي أنه قال في درسه: هو بالزّاء وبالنون أصحّ. . . .".
والنقل عن الغزالي ليس في "المجموع شرح المهذب"، إنما هو في كتاب "التنقيح"، للنووي، كما جاء عند ابن الملقن (٣).
* قوله: روي أنه - ﷺ - قال: "مَن قَاءَ أَوْ رَعَفَ أَوْ أَمْذَى في صَلاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ، وَلْيَبْنِ عَلَى صَلاِتهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ" (٤)
قال الحافظ ابن حجر: "تنبيه: وقع لإمام الحرمين في النّهاية وتبعه الغزالي في "الوسيط" وهم عجيب؛ فإنه قال: هذا الحديث مروي في الصّحاح".
هكذا عزا كلامَ الغزالي إلى "الوسيط" ولم أجده فيه، وإنما عزاه الحافظ ابن الملقِّن إلى "البسيط" للغزالي فقال (٥): "وتبعه الغزّالي في بسيطه".
_________
(١) انظر: البدر المنير (٣/ ٦٢٩).
(٢) التمييز (رقم ١٣٥٥).
(٣) انظر: البدر المنير (٣/ ٦٨٠).
(٤) التمييز (رقم ١٤٥٨).
(٥) انظر: البدر المنير (٤/ ١٠٦).
* حديث ابن عباس: أنّ رسول الله - ﷺ - كان إذا قام في صلاته وضع يده على الأرض كما يضع العاجن.
قال الحافظ ابن حجر (٢): "وقال في "شرح المهذب" نقل عن الغزالي أنه قال في درسه: هو بالزّاء وبالنون أصحّ. . . .".
والنقل عن الغزالي ليس في "المجموع شرح المهذب"، إنما هو في كتاب "التنقيح"، للنووي، كما جاء عند ابن الملقن (٣).
* قوله: روي أنه - ﷺ - قال: "مَن قَاءَ أَوْ رَعَفَ أَوْ أَمْذَى في صَلاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ، وَلْيَبْنِ عَلَى صَلاِتهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ" (٤)
قال الحافظ ابن حجر: "تنبيه: وقع لإمام الحرمين في النّهاية وتبعه الغزالي في "الوسيط" وهم عجيب؛ فإنه قال: هذا الحديث مروي في الصّحاح".
هكذا عزا كلامَ الغزالي إلى "الوسيط" ولم أجده فيه، وإنما عزاه الحافظ ابن الملقِّن إلى "البسيط" للغزالي فقال (٥): "وتبعه الغزّالي في بسيطه".
_________
(١) انظر: البدر المنير (٣/ ٦٢٩).
(٢) التمييز (رقم ١٣٥٥).
(٣) انظر: البدر المنير (٣/ ٦٨٠).
(٤) التمييز (رقم ١٤٥٨).
(٥) انظر: البدر المنير (٤/ ١٠٦).
77