التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
المنكدر عنه، وقد اختلف عليه فيه.
[١١٧٠]- وفيه: عن علي، رواه إسحاق بن راهويه في "مسنده" وأعله أبو حاتم (١).
٣٩٣ - قوله: ورد الخبو بأن صيغة التعوذ: "أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيم".
هو كما قال، كما تقدم. وقد ورد بزيادة كما تقدم.
[١١٧١]- وفي "مراسيل أبي داود" (٢) عن الحسن أن رسول الله - ﷺ - كان يتعوذ: "أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم".
٣٩٤ - قوله: وعن بعض أصحابنا أن الأحسن أن يقول: أعوذ بالله السميع العلم من الشيطان الرجيم انتهى.
هو في حديث أبي سعيد الخدري الذي سبق.
٣٩٥ - قوله: اشتهر من فعل رسول الله - ﷺ - التعوذ في الركعة الأولى ولم يشتهر في سائر الركعات.
أما اشتهاره في الأولى فمستفاد من الأحاديث المتقدمة، وأما عدم شهرة تعوذه في باقي الركعات فإنما لم يذكر في الأحاديث المذكررة؛ لأنها سيقت في دعاء
_________
(١) علل ابن أبي حاتم (١/ ١٤٧/ رقم ٤١٠).
(٢) مراسيل أبي داود (رقم ٣٢).
[١١٧٠]- وفيه: عن علي، رواه إسحاق بن راهويه في "مسنده" وأعله أبو حاتم (١).
٣٩٣ - قوله: ورد الخبو بأن صيغة التعوذ: "أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيم".
هو كما قال، كما تقدم. وقد ورد بزيادة كما تقدم.
[١١٧١]- وفي "مراسيل أبي داود" (٢) عن الحسن أن رسول الله - ﷺ - كان يتعوذ: "أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم".
٣٩٤ - قوله: وعن بعض أصحابنا أن الأحسن أن يقول: أعوذ بالله السميع العلم من الشيطان الرجيم انتهى.
هو في حديث أبي سعيد الخدري الذي سبق.
٣٩٥ - قوله: اشتهر من فعل رسول الله - ﷺ - التعوذ في الركعة الأولى ولم يشتهر في سائر الركعات.
أما اشتهاره في الأولى فمستفاد من الأحاديث المتقدمة، وأما عدم شهرة تعوذه في باقي الركعات فإنما لم يذكر في الأحاديث المذكررة؛ لأنها سيقت في دعاء
_________
(١) علل ابن أبي حاتم (١/ ١٤٧/ رقم ٤١٠).
(٢) مراسيل أبي داود (رقم ٣٢).
652