التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
* حديث ابن عمر: "إنّ بلالَا يُؤذِّن بِلَيْلِ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِي ابنُ أمِّ مَكْتُومٍ" (١).
قال ابن حجر (٢): "وأما ابن عبد البر وابن الجوزي، وتبعهما المزي فحكموا على حديث أنيسة بالوهم، وأنه مقلوب".
فقد حذف الحافظ مصدر كلام ابن الجوزي، فأوهم كونه في كتابه "تحقيق أحاديث الخلاف" أو "العلل المتناهية" وليس فيهما إنما هو في كتابه "جامع المسانيد"، كما نص عليه الحافظ ابن الملقن (٣).
* حديث أنّه - ﷺ - قال لأبي سعيد الخدري: " إنّك رَجُلٌ تُحِبّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ. . .
قال الحافظ ابن حجر (٤) في أثناء تخرجه: "وتعقبه الشيخ محيي الدّين وبالغ كعادته. . .".
وحذف الحافظ ابن حجر مصدر كلام النووي، وهو في "كتابه التنقيح" كما ذكر الحافظ ابن الملقن (٥).
عن الحسن: علمني رسول الله - ﷺ - كلمات أقولهن في قنوت الوتر.
_________
(١) التمييز (رقم ٨١٠).
(٢) التمييز (رقم ٨١٧).
(٣) انظر: البدر المنير (٣/ ٢٠٣).
(٤) التمييز (رقم ٩٢٥).
(٥) انظر: البدر المنير (٣/ ٣١١).
قال ابن حجر (٢): "وأما ابن عبد البر وابن الجوزي، وتبعهما المزي فحكموا على حديث أنيسة بالوهم، وأنه مقلوب".
فقد حذف الحافظ مصدر كلام ابن الجوزي، فأوهم كونه في كتابه "تحقيق أحاديث الخلاف" أو "العلل المتناهية" وليس فيهما إنما هو في كتابه "جامع المسانيد"، كما نص عليه الحافظ ابن الملقن (٣).
* حديث أنّه - ﷺ - قال لأبي سعيد الخدري: " إنّك رَجُلٌ تُحِبّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ. . .
قال الحافظ ابن حجر (٤) في أثناء تخرجه: "وتعقبه الشيخ محيي الدّين وبالغ كعادته. . .".
وحذف الحافظ ابن حجر مصدر كلام النووي، وهو في "كتابه التنقيح" كما ذكر الحافظ ابن الملقن (٥).
عن الحسن: علمني رسول الله - ﷺ - كلمات أقولهن في قنوت الوتر.
_________
(١) التمييز (رقم ٨١٠).
(٢) التمييز (رقم ٨١٧).
(٣) انظر: البدر المنير (٣/ ٢٠٣).
(٤) التمييز (رقم ٩٢٥).
(٥) انظر: البدر المنير (٣/ ٣١١).
82