أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

يعني سائر ما حرموه، ومع ذلك * فلا حرام إلا ما حرم الله، وتحريم رسول الله - ﷺ - لأكل الحمار الأهلي (^١)، ولحوم السباع (^٢) يوجب الامتناع، وطاعة السنة، واتباع الرواية شفقة من رسول الله - ﷺ -، وحسن نظر لنا لشيء علمه. وهو الممنوع، فممنوع بالفرض، وممنوع بالندب لعلة مأخوذ به لا يبلغ به ما أجمع عليه، والله أعلم بما أراد (^٣).
_________
(^١) روى البخاري في صحيحه: ٥/ ٢١٠٢ باب لحوم الحمر الإنسية كتاب الذبائح والصيد عن أبي ثعلبة الخشني قال: حرم رسول الله - ﷺ - لحوم الحمر الأهلية. ومسلم في صحيحه: ٣/ ١٥٨٣ كتاب الصيد والذبائح حديث: ٢٣. وقد روى نهي النبي - ﷺ - عن لحوم الحمر الأهلية عن جمع من الصحابة، ومنهم ابن عباس، انظر المرجعين السابقين، وانظر أيضًا: صحيح البخاري: ٤/ ١٥٤٥ باب غزوة خيبر كتاب المغازي.
(^٢) سبق تخريجه، والحديث عن مسألة حكم أكل لحوم السباع عند تفسير الآية ١٠١ من سورة المائدة.
(^٣) ما ذكره المؤلف من كراهية أكل لحوم الحمر الأهلية إحدى الروايتين عن مالك، وهو قول بعض مالكية العراق، قال القاضي عياض: أكل الحمر الأهلية مغلظ عند مالك في الكراهية وليس كالخنزير، ومن أصحابنا من يقول هو محرم. أ. هـ.
وعلى الرواية الأخرى جمهور العلماء.
[الأم: ٢/ ٢٥١، أحكام القرآن للجصاص: ٣/ ٢٦، النوادر والزيادات: ٤/ ٣٧٢، الإشراف: ٢/ ٩٢١، التمهيد: ١٠/ ١٢٣، المنتقى: ٣/ ١٣٣، إكمال المعلم: ٦/ ٣٧٨، المغني: ١٣/ ٣١٧، تفسير القرطبي: ... ٧/ ١١٧].