أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

ومن سورة والنجم

قال الله ﵎: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾ (^١)
سئل ابن عباس - ﵁ - عن اللمم فقال: لم أر شيئا أشبه به من قول أبي هريرة عن النبي - ﷺ -؟ إن الله (^٢) ﵎ كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذاك لا محالة، فزنى العينين النظر، وزنى اليدين البطش، وزنى اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه؟ (^٣).
وسئل أبو هريرة عن اللمم فقال: النظرة والغمزة والقبلة والمباشرة إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو الزنا (^٤).
وروى المَقْبُري (^٥) عن أبي هريرة قال: اللمم: الجماع، قال: ثم يتوب من الزنا فلا يعود، واللمة من شرب الخمر ثم يتوب ولا يعود، واللمة من السرقة ثم يتوب فلا يعود، قال الحسن: وتلك الإلمام (^٦).
_________
(^١) سورة النجم (٣٢).
(^٢) لوحة رقم [٢/ ٢٥٨].
(^٣) أخرجه البخاري [١٣٢٢ كتاب الاستئذان، باب زنا الجوارح] ومسلم [٤/ ١٦٢٤ كتاب القدر] عن ابن عباس به.
(^٤) أخرجه الطبري في تفسيره (١١/ ٥٢٧) به
(^٥) هو: كيسان أبو سعيد المَقْبُري المدني، مولى أم شريك، كان ينزل المقابر فسمي بذلك، قال الواقدي: كان ثقة كثير الحديث توفي سنة ١٠٠ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٤١) وتهذيب التهذيب (٤/ ٥٧٨).
(^٦) أخرجه الطبري تفسيره (١١/ ٥٢٧) به، وقول الحسن هنا يرويه عن أبي هريرة - ﵁ -، كما جاء واضحا عند الطبري.