أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية - أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري البصري المالكي
ومن سورة الواقعة
قال الله ﵎: ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ (^١).
قال أبو العالية: الكتاب المكنون ليس أنتم، أنتم أصحاب الذنوب (^٢).
وقال ابن جبير: الملائكة (^٣)، وقاله مجاهد والضحاك (^٤).
وقال مالك بن أنس - ﵁ - في قوله سبحانه: ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ إنها بمنزلة التي في عبس ﴿كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (١١) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (١٢) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (١٣) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (١٤) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (١٥) كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾ (^٥).
وقال سلمان الفارسي: لا يمسه إلا طاهر، وسئل عن آية فقال: سلوني فلست أمسه إنما أقرأه، وكان قد أحدث ولم يتوضأ (^٦).
وقد جاء في مسّ المصحف اختلاف؛ فقال بعضهم: لا يمسه من الناس إلا طاهر تطهر الوضوء والصلاة.
وقال بعضهم: يمسه، منهم ابن عباس والشعبي (^٧).
وأما من كره أن يمس (^٨) المصحف إلا طاهر، ففي كتاب عمرو بن حزم (^٩):؟ لا يمس القرآن إلا طاهر؟ وهو الكتاب الذي كتبه رسول الله - ﷺ - لعمرو بن حزم روي ذلك من وجوه كثيرة، ورواه في غير الكتاب الزهري، عن أبي بكر (^١٠) بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده:؟ أن رسول الله - ﷺ - كتب إلى أهل اليمن كتابا، ذكر فيه الفرائض والسنن والديات، وفي الكتاب: ولا يمس القرآن إلا طاهر؟ (^١١).
وروى مالك عن إسماعيل (^١٢) بن محمد بن سعد عن مصعب (^١٣) بن سعد قال: كنت أمسك المصحف على سعد بن أبي وقاص فاحتككت، فقال: لعلك مسست ذكرك؟ فقلت: نعم، فقال: قم فتوضأ، فقمت وتوضأت ثم رجعت، وقال بعضهم فيه: قم فاغسل يدك (^١٤).
_________
(^١) سورة الواقعة (٧٩).
(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة [٧/ ٢٠٧ كتاب الزهد، كلام أبي العالية] والطبري في تفسيره (١١/ ٦٦٠) بنحوه.
(^٣) أخرجه الطبري في تفسيره (١١/ ٦٥٩) به.
(^٤) أخرجه عنهما الطبري في تفسيره (١١/ ٦٥٩).
(^٥) ينظر: الموطأ (١/ ١٧٧).
(^٦) أخرجه ابن أبي شيبة [كتاب الطهارات، الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهر] والحاكم [٢/ ٥١٩ كتاب التفسير، سورة الواقعة] والبيهقي [١/ ٨٨ كتاب الطهارة، باب نهي المحدث عن مس المصحف] بنحوه.
(^٧) ينظر في مسألة مس المصحف ومذاهب السلف فيها: مصنف عبد الرزاق [١/ ٣٤٣ كتاب الحيض، باب مس المصحف] وابن أبي شيبة [٢/ ١٤٠ كتاب الصلاة، في الرجل على غير وضوء] والأوسط (٢/ ١٠١) وأحكام القرآن للجصاص (٥/ ٣٠٠) والتمهيد (١٧/ ٣٩٣) وأحكام القرآن لابن العربي (٤/ ١٧٦).
(^٨) لوحة رقم [٢/ ٢٥٩].
(^٩) هو: عمرو بن حزم بن زيد بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، أبو الضحاك، شهد الخندق، واستعمله النبي - ﷺ - على نجران، توفي سنة ٥٣ هـ ينظر: طبقات ابن سعد (٣/ ٤٨٦) والإصابة (٤/ ٥١٢).
(^١٠) هو: أبو بكر بن محمد بن حزم الأنصاري، قيل اسمه وكنيته واحدة، ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء المدينة، توفي سنة ١٢٠ هـ ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٢١٤) وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٠٠).
(^١١) أخرجه ابن حبان [١٤/ ٥١٠ كتاب، ذكر كتبة المصطفى - ﷺ -] والحاكم [١/ ٥٢٢ كتاب الزكاة] والبيهقي [١/ ٣٠٩ كتاب الطهارة، باب الحائض لا تمس المصحف] عن الزهري، به.
(^١٢) هو: إسماعيل بن محمد بن سعد بن مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو محمد المدني، قال ابن سعد: له أحاديث وهو ثقة، توفي سنة ١٣٤ هـ طبقات ابن سعد (٥/ ٢٤٢) وتهذيب التهذيب (١/ ٢٦٧).
(^١٣) هو: مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو زرارة المدني، قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، توفي سنة ١٠٣ هـ. طبقات ابن سعد (٥/ ٨٧) وتهذيب التهذيب (٥/ ٤٢٨).
(^١٤) أخرجه في الموطأ [١/ ٦٤ كتاب الطهارة، باب الوضوء من مس الفرج] والبيهقي [١/ ٨٨ كتاب الطهارة، باب نهي المحدث عن مس المصحف] به.
قال الله ﵎: ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ (^١).
قال أبو العالية: الكتاب المكنون ليس أنتم، أنتم أصحاب الذنوب (^٢).
وقال ابن جبير: الملائكة (^٣)، وقاله مجاهد والضحاك (^٤).
وقال مالك بن أنس - ﵁ - في قوله سبحانه: ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ إنها بمنزلة التي في عبس ﴿كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (١١) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (١٢) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (١٣) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (١٤) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (١٥) كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾ (^٥).
وقال سلمان الفارسي: لا يمسه إلا طاهر، وسئل عن آية فقال: سلوني فلست أمسه إنما أقرأه، وكان قد أحدث ولم يتوضأ (^٦).
وقد جاء في مسّ المصحف اختلاف؛ فقال بعضهم: لا يمسه من الناس إلا طاهر تطهر الوضوء والصلاة.
وقال بعضهم: يمسه، منهم ابن عباس والشعبي (^٧).
وأما من كره أن يمس (^٨) المصحف إلا طاهر، ففي كتاب عمرو بن حزم (^٩):؟ لا يمس القرآن إلا طاهر؟ وهو الكتاب الذي كتبه رسول الله - ﷺ - لعمرو بن حزم روي ذلك من وجوه كثيرة، ورواه في غير الكتاب الزهري، عن أبي بكر (^١٠) بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده:؟ أن رسول الله - ﷺ - كتب إلى أهل اليمن كتابا، ذكر فيه الفرائض والسنن والديات، وفي الكتاب: ولا يمس القرآن إلا طاهر؟ (^١١).
وروى مالك عن إسماعيل (^١٢) بن محمد بن سعد عن مصعب (^١٣) بن سعد قال: كنت أمسك المصحف على سعد بن أبي وقاص فاحتككت، فقال: لعلك مسست ذكرك؟ فقلت: نعم، فقال: قم فتوضأ، فقمت وتوضأت ثم رجعت، وقال بعضهم فيه: قم فاغسل يدك (^١٤).
_________
(^١) سورة الواقعة (٧٩).
(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة [٧/ ٢٠٧ كتاب الزهد، كلام أبي العالية] والطبري في تفسيره (١١/ ٦٦٠) بنحوه.
(^٣) أخرجه الطبري في تفسيره (١١/ ٦٥٩) به.
(^٤) أخرجه عنهما الطبري في تفسيره (١١/ ٦٥٩).
(^٥) ينظر: الموطأ (١/ ١٧٧).
(^٦) أخرجه ابن أبي شيبة [كتاب الطهارات، الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهر] والحاكم [٢/ ٥١٩ كتاب التفسير، سورة الواقعة] والبيهقي [١/ ٨٨ كتاب الطهارة، باب نهي المحدث عن مس المصحف] بنحوه.
(^٧) ينظر في مسألة مس المصحف ومذاهب السلف فيها: مصنف عبد الرزاق [١/ ٣٤٣ كتاب الحيض، باب مس المصحف] وابن أبي شيبة [٢/ ١٤٠ كتاب الصلاة، في الرجل على غير وضوء] والأوسط (٢/ ١٠١) وأحكام القرآن للجصاص (٥/ ٣٠٠) والتمهيد (١٧/ ٣٩٣) وأحكام القرآن لابن العربي (٤/ ١٧٦).
(^٨) لوحة رقم [٢/ ٢٥٩].
(^٩) هو: عمرو بن حزم بن زيد بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، أبو الضحاك، شهد الخندق، واستعمله النبي - ﷺ - على نجران، توفي سنة ٥٣ هـ ينظر: طبقات ابن سعد (٣/ ٤٨٦) والإصابة (٤/ ٥١٢).
(^١٠) هو: أبو بكر بن محمد بن حزم الأنصاري، قيل اسمه وكنيته واحدة، ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء المدينة، توفي سنة ١٢٠ هـ ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٢١٤) وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٠٠).
(^١١) أخرجه ابن حبان [١٤/ ٥١٠ كتاب، ذكر كتبة المصطفى - ﷺ -] والحاكم [١/ ٥٢٢ كتاب الزكاة] والبيهقي [١/ ٣٠٩ كتاب الطهارة، باب الحائض لا تمس المصحف] عن الزهري، به.
(^١٢) هو: إسماعيل بن محمد بن سعد بن مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو محمد المدني، قال ابن سعد: له أحاديث وهو ثقة، توفي سنة ١٣٤ هـ طبقات ابن سعد (٥/ ٢٤٢) وتهذيب التهذيب (١/ ٢٦٧).
(^١٣) هو: مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو زرارة المدني، قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، توفي سنة ١٠٣ هـ. طبقات ابن سعد (٥/ ٨٧) وتهذيب التهذيب (٥/ ٤٢٨).
(^١٤) أخرجه في الموطأ [١/ ٦٤ كتاب الطهارة، باب الوضوء من مس الفرج] والبيهقي [١/ ٨٨ كتاب الطهارة، باب نهي المحدث عن مس المصحف] به.
1557