أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

ومن سورة التحريم.

قوله ﷿: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾
إلى قوله: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ﴾ (^١).
قال ابن عباس: لبثت سنة أريد أن أسأل عمر بن الخطاب - ﵁ - عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله - ﷺ -، فجعلت أهابه حتى نزل مَرّا (^٢)، ودخل في الأراك (^٣)، فلما خرج سألته فقال: عائشة وحفصة، ثم قال: إنا كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيئا، فلما جاء الإسلام وذكرهن الله، رأينا لهن بذلك علينا
حقا، من غير أن يدخلن في شيء من أمورنا، قال: فدخلت على
امرأتي يوما فقالت لي شيئا أغضبني (^٤)، فقلت لها: وإنك
_________
(^١) سورة التحريم (١ - ٤).
(^٢) أراد مر الظَهران، كما جاء مصرحا به عند مسلم [٢/ ٨٩٧ كتاب الطلاق] والطيالسي (١/ ٦) وأبي عوانة (٣/ ١٩٢)
ومَرّ الظهران: قرية تبعد عن مكة ستة عشر ميلا، بقربها واد يقال له: الظهران، تضاف له فيقال: مر الظهران، وفيه نزل النبي - ﷺ - عام الفتح في عشرة آلاف. ينظر: معجم البلدان (٤/ ٦٣) ومعجم ما استعجم (٤/ ١٢١٢).
(^٣) قال ابن الأثير في غريب الحديث (١/ ٤٣): " شجر معروف له حمل كعناقيد العنب ".
(^٤) جاء في بعض ألفاظ مسلم [٢/ ١٤٧٩ كتاب الطلاق] بيان سبب ذلك على لسان عمر - ﵁ -، قال: (فبينما أنا في أمر أأتمره، إذ قالت لي امرأتي: لو صنعت كذا وكذا، فقلت لها: وما لكِ أنتِ ولما ها هنا، وما تكلفك في أمر أريده! فقالت لي: عجبا لك يا بن الخطاب، ما تريد أن تراجع أنت، وإن ابنتك لتراجع رسول الله - ﷺ - حتى يظل يومه غضبان) قال النووي (١٠/ ٨٥): " قوله: فبينما أنا في أمر أأتمره، معناه: أشاور فيه نفسي وأفكر " وفي لفظ عند الطبراني في الأوسط (٨/ ٣٢٣): (وإني أمرت غلمانا لي ببعض الحاجة فقالت امرأتي: بل اصنع كذا وكذا ..).