أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

ومن سورة الأنبياء ﵈.

قال الله ﵎: ﴿وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ﴾ إلى قوله: ﴿حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ (^١).
قال أبو حنيفة (^٢) وصاحباه: ليس في هذه الآية ضمان، وإنما هذا حكم في أمة قبلنا، فأما الحكم في هذه الأمة فما جاء عن النبي - ﷺ -: (العجماء جُبَار) (^٣) فأخطأوا ما أُريد بالعجماء، لأن النبي - ﷺ - قال: (العجماء جرحها جُبَار، والمعدن جُبَار) وفي بعض الحديث: (العجماء الرِجْل جُبَار) (^٤) أي: إذا أصابت الدابة برجلها (^٥) فعلم أن ذلك بعضه من بعض، وليس الحرث وإفساده من هذا الباب في شيء، لأن الحرث كل
_________
(^١) سورة الأنبياء (٧٨ - ٧٩).
(^٢) هو: النعمان بن ثابت، أبو حنيفة التيمي مولاهم، ويقال أنه من أبناء فارس، قال عنه الشافعي: الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة. توفي ببغداد سنة ١٥٠ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٧/ ١٥٨) وتهذيب التهذيب (٥/ ٦١١).
(^٣) جزء من حديث أخرجه البخاري [٢٩٩ كتاب الزكاة، باب في الركاز الخمس] ومسلم [٣/ ١٠٧٧ كتاب الحدود] من حديث أبي هريرة - ﵁ -.
ينظر قول أبي حنيفة وصاحبيه ﵏ في: شرح معاني الآثار (٣/ ٢٠٤) المبسوط (٢٤/ ١٨٨).
(^٤) زيادة: (الرجل جبار) جاءت في بعض طرق الحديث، حيث أخرجها أبو داود [٥/ ٢٠٠ كتاب الديات، باب في الدابة تنفح برجلها] والنسائي في الكبرى [٣/ ٤١٢ كتاب العارية، باب في الدابة تصيب برجلها] والدارقطني [٣/ ٩٦ كتاب الحدود والديات] والبيهقي [٨/ ٣٤٣ أبواب الحدود والكفارات، باب الضمان على البهائم] قال الدارقطني: "لم يُتَابع سفيان بن حسين على قوله: (الرجل جبار) وهو وهم؛ لأن الثقات الذين قدمنا أحاديثهم خالفوه، ولم يذكروا ذلك " وقال ابن حجر في الفتح (١٢/ ٢٦٧): " قد اتفق الحفاظ على تغليط سفيان بن حسين، حيث روى عن الزهري في حديث الباب: الرجل جبار ".
(^٥) لوحة رقم [٢/ ١٨٣].