أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

فقال ابن عباس - ﵁ -: إن فر رجل من رجلين فقد فر، وإن فر من ثلاثة فلم يفر (^١).
وقال ابن شبرمة (^٢): والأمر والنهي عن المنكر هكذا (^٣).
فإذا صبر المسلمون على مثليهم من العدد أورثهم الصبرُ النصرَ ووفى الله ﷿ لهم بما وعد من الغلبة، وبالله التوفيق.
قال الله ﵎: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾ (^٤).
قال مجاهد (^٥): كان عمر بن الخطاب - ﵁ - يرى الرأي فيوافق رأيه ما ينزل من القرآن، فلما كان يوم بدر شاور رسول الله - ﷺ - الناس في الأسارى، فقال (^٦): لا تقتلهم وخذ منهم الفداء، فقال عمر - ﵁ -: اقتلهم - والإثخان: القتل - فنزلت الآية (^٧). وقال عبد الله
_________
(^١) أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٩٣) والبيهقي [٩/ ٧٦ أبواب السير، باب تحريم الفرار من الزحف] من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس، وهو في معنى الرواية التي أخرجها البخاري.
(^٢) هو: عبد الله بن شبرمة بن الطفيل الضبي، أبو شبرمة، فقيه العراق وقاضيها، توفي بخرسان سنة ١٤٤ هـ. ينظر: أعلام النبلاء (٦/ ٣٤٧) وتهذيب التهذيب (٣/ ١٥٤).
(^٣) أخرجه البخاري [٩٦٧ كتاب التفسير، سورة الأنفال] معلقا، قال ابن حجر في الفتح (٨/ ١٦٢): " وهو موصول ... فإن في رواية ابن أبي عمر عن سيفان عند أبي نعيم في المستخرج قال: قال سفيان: فذكرته لابن شبرمة فذكر مثله ".
(^٤) سورة الأنفال (٦٧).
(^٥) هو: مجاهد بن جبر المخزومي مولاهم أبو الحجاج، الإمام المفسر القارئ، من أخص أصحاب ابن عباس، توفي سنة ١٠٢ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٣١٩)، ومعرفة القراء الكبار (١/ ٦٦).
(^٦) القائل أبو بكر - ﵁ - كما في رواية ابن أبي شيبة، ويأتي تخريجها بعد تمام سياق الأثر.
(^٧) أخرجه ابن أبي شيبة [٦/ ٤٩٧ باب من كره الفداء بالدراهم وغيرها] بنحوه، دون أوله،
وأخرجه الحاكم في المستدرك [٢/ ٣٥٩ كتاب التفسير، سورة الأنفال] عن مجاهد عن ابن عمر بنحوه، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، قال الذهبي: على شرط مسلم.
وخبر استشارة النبي - ﷺ - للصحابة في الأسارى ثابت في صحيح مسلم [٣/ ١١٠٩ كتاب الجهاد] من حديث ابن عباس، عن عمر بن الخطاب - ﵃ - كما يأتي تخريجه من حديث ابن مسعود - إن شاء الله تعالى - بعده.