أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

وقال إبراهيم، والشعبي، وأبو رَزِين (^١): السكر خمر (^٢).
وقال عكرمة: السكر الحرام، والرزق الحسن الحلال (^٣).
وقال الحسن وجماعة: السكر الخمر قبل أن تحرم، وقالوا هي منسوخة وسورة النحل مكية (^٤).
ولنا في هذه الآية وصف ما كان القوم يفعلون، ثم لما وقع التحريم عُلِم بهذه الآية أن الخمر من هاتين الشجرتين، وقد شرحنا ذلك في كتاب الأشربة (^٥).
قال الله ﵎: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ﴾ الآيتان (^٦).
قال ابن عباس قوله عز من قائل ﴿وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (^٧) قال: عثمان بن عفان - ﵁ - (^٨).
_________
(^١) هو: مسعود بن مالك الأسدي، مولى أبي وائل الأسدي، أبو رزين الكوفي، روى عن علي بن أبى طالب ومعاذ بن جبل - ﵃ -، وروى عنه عطاء والأعمش، ثقة عالم، كان مع علي بن أبي طالب يوم صفين، توفي نحو ٨٥ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٤٥٢) وتهذيب التهذيب (٥/ ٤٠١).
(^٢) تقدم في الصفحة السابقة تخريج قول النخعي والشعبي، وأما قول أبي رزين فقد أخرجه النسائي [٦/ ٦٩٢ كتاب الأشربة، تأويل قوله: ومن ثمرات النخيل ..] والطبري (٧/ ٦١١).
(^٣) لم أجد هذه الرواية عنه، ولم أر من نسبها إليه فيما وقفت عليه، وهي بمعنى قول ابن عباس الذي صدر به تفسير الآية.
(^٤) قول الحسن أخرجه الطبري في تفسيره (٧/ ٦٠٩).
وممن قال به سوى الحسن، مجاهد والنخعي والشعبي، أخرجه عنهم الطبري في تفسيره (٧/ ٦٠٩) والبيهقي [٨/ ٢٩٧ كتاب الأشربة، باب ما يحتج به من رخص في المسكر ..].
(^٥) أحد كتب المؤلف المفقودة، ينظر: قسم الدراسة الفصل الأول ص: ٧٢.
(^٦) سورة النحل (٧٥).
(^٧) سورة النحل (٧٦).
(^٨) أخرجه ابن أبي شيبة [٦/ ٣٦١ كتاب الفضائل، ما ذكر في فضل عثمان] والطبري (٧/ ٦٢٤).