أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية - أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري البصري المالكي
قال الله ﵎: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ﴾ الآية (^١).
نا إبراهيم بن حماد، قال: نا إسماعيل بن إسحاق قال: نا سليمان بن حرب قال: نا حماد بن زيد، عن أيوب (^٢)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: (لما فرق رسول الله - ﷺ - بين أخوي بني العجلان قال: الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟) (^٣).
ورواه عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، فقال فيه رسول الله - ﷺ - للمتلاعنين: (حسابكما على الله (^٤) وأحدكما كاذب، لا سبيل لك عليها، قال: يا رسول الله مالي! قال: لا مال لك، إن كنت صدقت عليها؛ فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها؛ فذلك أبعد لك منه) (^٥).
_________
(^١) سورة النور (٦).
(^٢) هو: السِخْتِيَاني، تقدم.
(^٣) أخرجه البخاري [١١٥٣ كتاب الطلاق، باب صداق الملاعنة] ومسلم [٢/ ٩١٣ كتاب اللعان] عن أيوب، به.
وإسناد المؤلف رجاله كلهم ثقات:
إبراهيم بن حماد، قال عنه الدارقطني: ثقة جبل، ينظر: تاريخ بغداد (٦/ ٦١).
وإسماعيل بن إسحاق، قال عنه الخطيب البغدادي في تاريخه (٦/ ٢٨٤): كان عالما متقنا.
وباقي رجاله من رجال الصحيح.
(^٤) لوحة رقم [٢/ ٢٠٤].
(^٥) أخرجه البخاري [١١٥٣ كتاب الطلاق، باب قول الإمام للمتلاعنين ..] ومسلم [١٤٩٣ كتاب اللعان] عن عمرو، به.
نا إبراهيم بن حماد، قال: نا إسماعيل بن إسحاق قال: نا سليمان بن حرب قال: نا حماد بن زيد، عن أيوب (^٢)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: (لما فرق رسول الله - ﷺ - بين أخوي بني العجلان قال: الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟) (^٣).
ورواه عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، فقال فيه رسول الله - ﷺ - للمتلاعنين: (حسابكما على الله (^٤) وأحدكما كاذب، لا سبيل لك عليها، قال: يا رسول الله مالي! قال: لا مال لك، إن كنت صدقت عليها؛ فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها؛ فذلك أبعد لك منه) (^٥).
_________
(^١) سورة النور (٦).
(^٢) هو: السِخْتِيَاني، تقدم.
(^٣) أخرجه البخاري [١١٥٣ كتاب الطلاق، باب صداق الملاعنة] ومسلم [٢/ ٩١٣ كتاب اللعان] عن أيوب، به.
وإسناد المؤلف رجاله كلهم ثقات:
إبراهيم بن حماد، قال عنه الدارقطني: ثقة جبل، ينظر: تاريخ بغداد (٦/ ٦١).
وإسماعيل بن إسحاق، قال عنه الخطيب البغدادي في تاريخه (٦/ ٢٨٤): كان عالما متقنا.
وباقي رجاله من رجال الصحيح.
(^٤) لوحة رقم [٢/ ٢٠٤].
(^٥) أخرجه البخاري [١١٥٣ كتاب الطلاق، باب قول الإمام للمتلاعنين ..] ومسلم [١٤٩٣ كتاب اللعان] عن عمرو، به.
1379