أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

روي عن جابر وابن عباس وجماعة أنها نزلت في عبد الله بن أبي سلول (^١) كان له جاريتان إحداهما معاذ والأخرى مسيكة، كان يكرهما على البغاء يستنجب منهما العبيد، فكان يُكره ويضرب (^٢) فأخبر الله ﷿ بمغفرته للأمتين إذ كانتا مكرهتين كارهتين، فقال سبحانه: ﴿وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (^٣) لهن.
والآية على العموم وإن كانت نزلت في عبد الله بن أبي بن سلول؛ لأن الله ﵎ قال: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً﴾ (^٤) وقال: ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾ (^٥) وقد كان هذا الفعل في الإماء في الجاهلية فكان مقرونا بكفرهم، فلما جاء الإسلام نسخ ذلك كله، وقيل: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ (^٦) فكل من دخل في الإيمان من حُرٍّ وعبد فقد حرم الله عليه الزنا.
وقوله ﷿: ﴿وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ دليل على أنه لا تحريم على الكافرين وأنه لا اعتراض لنا في زناتهم وفسوقهم وخمورهم، إذا أقررناهم على أنهم لا
_________
(^١) هو: عبد الله بن أبي بن سلول بن مالك الخزرجي، كان سيد قومه حتى هموا أن يجعلوه ملكا عليهم، فلما جاء الله بالإسلام شرق به، حتى بغى ونافق، مات منصرف النبي - ﷺ - من غزوة تبوك. ينظر: طبقات ابن سعد (٣/ ٢٧٨).
(^٢) لوحة رقم [٢/ ٢١٧].
(^٣) سورة النور (٣٣).
(^٤) سورة الإسراء (٣٢).
(^٥) سورة النساء (٢٥).
(^٦) سورة النور (٣).