أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

قال الله جل ثناؤه: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾ (^١).
قال الحسن: لا تُعْرِض (^٢).
وقال مجاهد: الصدود والإعراض بالوجه عن الناس (^٣).
وقوله: ﴿مُخْتَالٍ﴾ يريد المتكبر (^٤).
وقال إبراهيم: التشدق (^٥).
وقال الضحاك: لا تعرض عنهم إذا كتموك (^٦).
وقال السدي: لا تشمخ بأنفك (^٧).
وقال يزيد بن الأصم (^٨): الرجل يكلم الرجل فيلوي وجهه عنه محتقرا له (^٩).
وقال قتادة ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾ قال: هو الإعراض والتكبر (^١٠).

وقال الشاعر (^١١):
_________
(^١) سورة لقمان (١٨). كذا رسمت الآية في الأصل، وهي قراءة نافع وأبي عمرو وحمزة والكسائي، ينظر: التيسير ص ١٧٦ قال بن زنجلة في الحجة ص ٥٦٥: " قال سيبوية: صعَّر وصاعر بمعنى واحد".
(^٢) لم أجده.
(^٣) أخرجه الطبري في تفسيره (١٠/ ٢١٥).
(^٤) أخرجه الطبري في تفسيره (١٠/ ٢١٦) عن مجاهد.
(^٥) أخرجه الطبري في تفسيره (١٠/ ٢١٥) وأورده النحاس في معاني القرآن (٢٨٧) به.
(^٦) أخرجه الطبري في تفسيره (١٠/ ٢١٥) بمعناه.
قوله (إذا كتموك) كذا في الأصل، ولا يستقيم الكلام، ولعله: كلموك.
(^٧) لم أجده.
(^٨) هو: يزيد بن عمرو بن عبيد بن البكاء بن عامر بن صعصعة، أبو عوف الكوفي، قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات سنة ١٠٣ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٧/ ٢٢٣) وتهذيب التهذيب (٦/ ١٩٢).
(^٩) أخرجه الطبري في تفسيره (١٠/ ٢١٥) به.
(^١٠) أخرجه الطبري في تفسيره (١٠/ ٢١٦) وأخرجه في التواضع والخمول ص ٢٦٧ - بنحوه.
(^١١) أورده في اللسان مادة: صعر، ونسبه إلى المتلمس.