أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

ميراثه، حتى نزلت: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ فمن لم يعلم له أب كان مولاه وأخاه في الدين، وأنكحه أبو حذيفة فاطمة (^١) ببنت الوليد بنت أخيه (^٢).
وروى موسى بن عقبة (^٣) عن سالم (^٤) بن عبد الله عن أبيه: ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد، حتى نزل القرآن ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ (^٥)
وقال مجاهد: نزلت الآية في زيد بن حارثة (^٦).
قال الله جل وعز: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ (^٧)
روى عطاء عن ابن عباس - ﵁ - أنه قرأ: ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم﴾ (^٨).
_________
(^١) كذا في رواية الموطأ (٢/ ٤٧٢) أن اسمها فاطمة، وعند البخاري وغيره اسمها هند، وهي: بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، قتل أبوها كافرا ببدر، كانت من المهاجرات الأُوَل، زوجها عمها أبو حذيفة من سالم مولاه. ينظر: الإصابة (٨/ ٢٧٧).
(^٢) أخرجه البخاري [١١٠٥ كتاب النكاح، باب الأكفاء في الدين ..] بنحوه.
(^٣) هو: موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي، مولى آل الزبير، كان من أعلم الناس بالمغازي، قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث. ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٢٦٧) وتهذيب التهذيب (٥/ ٥٥٦).
(^٤) هو: سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، أبو عبد الله المدني، قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث عاليا من الرجال، توفي سنة ١٠٦ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٥/ ١٠٠) وتهذيب التهذيب (٢/ ٢٦٠).
(^٥) أخرجه البخاري [١٠١٧ كتاب التفسير، سورة الأحزاب] ومسلم [٤/ ١٥٠١ كتاب فضائل الصحابة] عن موسى بن عقبة، به.
(^٦) أخرجه الطبري في تفسيره (١٠/ ٢٥٦).
(^٧) سورة الأحزاب (٦).
(^٨) أخرجه الحاكم [٢/ ٤٥٠ كتاب التفسير، سورة الأحزاب] وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
والقراءة في آخره (وهو أب لهم) شاذة مخالفة لرسم المصحف الإمام، وكذا ما بعدها في رواية أبي ومجاهد.