أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية - أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري البصري المالكي
وقال مُطَرِّف بن الشخير (^١) ومجاهد: كانوا لا ينامون كل الليل (^٢).
وقال الحسن: مدوا الصلاة إلى السحر، ثم جلسوا في الدعاء والاستكانة والاستغفار (^٣).
وقال إبراهيم (^٤): ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ يعني ينامون قليلا منه (^٥).
وقال أبو العالية: كانوا يصيبون حظا من الليل (^٦).
وقال الضحاك: قليلا من الناس (^٧).
وقال مُطَرِّف: قَلَّ ليلة تأتي عليهم لا يصلون فيها (^٨)،
وقال بكل قول من ذلك جماعة متابعة لمن قاله، والله أعلم بما أراد، وكلٌ يدخل في المعنى، من يتنفل بين العشاءين ومن تنفل بالليل، فكل - إن شاء الله - داخل في المعنى ورابح فاعله (^٩).
قال الله ﵎: ﴿وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ (^١٠).
يعني الزكاة، تكتب في سأل سائل - إن شاء الله ـ.
قال الله ﷿: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ﴾ (^١١).
قيل لعامر بن عبد قيس (^١٢): لو تزوجت، وتلا عليه: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً﴾ (^١٣) فقال: سمعت الله ﷿ يقول: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ (^١٤)
وقال غيره، وأبو الجوزاء: (^١٥) ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ﴾ (^١٦) أن يرزقوا أنفسهم وأن يطعموا أنفسهم، أنا أرزقهم
_________
(^١) هو: مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري، أبو عبد الله البصري، قال ابن سعد: كان ثقة له فضل وورع ورواية وعقل وأدب، توفي سنة ٨٧ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٧/ ٧٢) وتهذيب التهذيب (٥/ ٤٣٨).
(^٢) قول مطرف أخرجه الطبري في تفسيره (١١/ ٤٥٢) بنحوه.
وأما قول مجاهد فقد أخرجه ابن أبي شيبة [٧/ ٢٠٧ كتاب الزهد، كلام مجاهد] به.
(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة [٢/ ٤٧ كتاب الأذان والإقامة، في قوله تعالى: كانوا قليلا من الليل ما يهجعون] وابن أبي الدنيا في التهجد والقيام ص ٣٥٩، به.
(^٤) هو: النخعي، تقدم.
(^٥) أخرجه ابن أبي شيبة [٢/ ٤٧ كتاب الآذان والإقامة، في قوله تعالى: كانوا قليلا من الليل] الطبري في تفسيره (١١/ ٤٥٤)
(^٦) أخرجه ابن أبي شيبة - الإحالة السابقة - والطبري في تفسيره (١١/ ٤٥٢) بنحوه.
(^٧) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٢٤٣) وابن أبي شيبة - الإحالة السابقة - والطبري في تفسيره (١١/ ٤٥٤) به.
(^٨) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٢٤٣) وابن أبي شيبة [٧/ ١٧٩ كتاب الزهد، كلام مطرف بن عبد الله] والطبري في تفسيره (١١/ ٤٥٢) به.
(^٩) لوحة رقم [٢/ ٢٥٦].
(^١٠) سورة الذاريات (١٩).
(^١١) سورة الذاريات (٥٧، ٥٨).
(^١٢) هو: عامر بن عبد الله المعروف بابن عبد قيس بن عامر التميمي، أبو عبد الله البصري، كان زاهدا عابدا، شغل بالعبادة عن الرواية، مات بالشام أيام معاوية - ﵁ -. ينظر: طبقات ابن سعد (٧/ ٥١) تاريخ دمشق (٢٦/ ٣).
(^١٣) سورة الرعد (٣٨).
(^١٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات (٧/ ٥٤) به.
(^١٥) هو: أوس بن عبد الله الربعي الأزدي، أبو الجوزاء البصري، قال العجلي: بصري تابعي ثقة، قتل مع ابن الأشعث في الجماجم سنة ٨٣ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٧/ ١١٦) وتهذيب التهذيب (١/ ٣٠٠).
(^١٦) سورة الذاريات (٥٦ - ٥٧).
وقال الحسن: مدوا الصلاة إلى السحر، ثم جلسوا في الدعاء والاستكانة والاستغفار (^٣).
وقال إبراهيم (^٤): ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ يعني ينامون قليلا منه (^٥).
وقال أبو العالية: كانوا يصيبون حظا من الليل (^٦).
وقال الضحاك: قليلا من الناس (^٧).
وقال مُطَرِّف: قَلَّ ليلة تأتي عليهم لا يصلون فيها (^٨)،
وقال بكل قول من ذلك جماعة متابعة لمن قاله، والله أعلم بما أراد، وكلٌ يدخل في المعنى، من يتنفل بين العشاءين ومن تنفل بالليل، فكل - إن شاء الله - داخل في المعنى ورابح فاعله (^٩).
قال الله ﵎: ﴿وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ (^١٠).
يعني الزكاة، تكتب في سأل سائل - إن شاء الله ـ.
قال الله ﷿: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ﴾ (^١١).
قيل لعامر بن عبد قيس (^١٢): لو تزوجت، وتلا عليه: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً﴾ (^١٣) فقال: سمعت الله ﷿ يقول: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ (^١٤)
وقال غيره، وأبو الجوزاء: (^١٥) ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ﴾ (^١٦) أن يرزقوا أنفسهم وأن يطعموا أنفسهم، أنا أرزقهم
_________
(^١) هو: مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري، أبو عبد الله البصري، قال ابن سعد: كان ثقة له فضل وورع ورواية وعقل وأدب، توفي سنة ٨٧ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٧/ ٧٢) وتهذيب التهذيب (٥/ ٤٣٨).
(^٢) قول مطرف أخرجه الطبري في تفسيره (١١/ ٤٥٢) بنحوه.
وأما قول مجاهد فقد أخرجه ابن أبي شيبة [٧/ ٢٠٧ كتاب الزهد، كلام مجاهد] به.
(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة [٢/ ٤٧ كتاب الأذان والإقامة، في قوله تعالى: كانوا قليلا من الليل ما يهجعون] وابن أبي الدنيا في التهجد والقيام ص ٣٥٩، به.
(^٤) هو: النخعي، تقدم.
(^٥) أخرجه ابن أبي شيبة [٢/ ٤٧ كتاب الآذان والإقامة، في قوله تعالى: كانوا قليلا من الليل] الطبري في تفسيره (١١/ ٤٥٤)
(^٦) أخرجه ابن أبي شيبة - الإحالة السابقة - والطبري في تفسيره (١١/ ٤٥٢) بنحوه.
(^٧) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٢٤٣) وابن أبي شيبة - الإحالة السابقة - والطبري في تفسيره (١١/ ٤٥٤) به.
(^٨) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٢٤٣) وابن أبي شيبة [٧/ ١٧٩ كتاب الزهد، كلام مطرف بن عبد الله] والطبري في تفسيره (١١/ ٤٥٢) به.
(^٩) لوحة رقم [٢/ ٢٥٦].
(^١٠) سورة الذاريات (١٩).
(^١١) سورة الذاريات (٥٧، ٥٨).
(^١٢) هو: عامر بن عبد الله المعروف بابن عبد قيس بن عامر التميمي، أبو عبد الله البصري، كان زاهدا عابدا، شغل بالعبادة عن الرواية، مات بالشام أيام معاوية - ﵁ -. ينظر: طبقات ابن سعد (٧/ ٥١) تاريخ دمشق (٢٦/ ٣).
(^١٣) سورة الرعد (٣٨).
(^١٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات (٧/ ٥٤) به.
(^١٥) هو: أوس بن عبد الله الربعي الأزدي، أبو الجوزاء البصري، قال العجلي: بصري تابعي ثقة، قتل مع ابن الأشعث في الجماجم سنة ٨٣ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٧/ ١١٦) وتهذيب التهذيب (١/ ٣٠٠).
(^١٦) سورة الذاريات (٥٦ - ٥٧).
1549