أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

وقال علي بن أبي طالب - ﵁ -: أدبوهم وعلموهم (^١).
وقال الحسن ومجاهد نحو ذلك (^٢).
قال الله ﷿: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا﴾ (^٣).
قال النعمان بن بشير (^٤): سمعت عمر بن الخطاب ﵀ يقول: ﴿تَوْبَةً نَصُوحًا﴾ قال: أن يعمل الرجل العمل السيء فيجتنبه (^٥) فلا يعود إليه (^٦).
وقال عبد الله بن مسعود: النصوح الذي لا يعود في ذنبه (^٧).
وقال ابن عباس: التوبة النصوح تكفر كل سيئة (^٨).
وقال الحسن ومجاهد: يتوب من الذنب ثم لا يعود (^٩).
_________
(^١) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٣٠٣) والطبري في تفسيره (١٢/ ١٥٧) والحاكم [٢/ ٥٣٦ كتاب التفسير، سورة التحريم] وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والبيهقي في الشعب (٦/ ٤١١) بنحوه.
(^٢) قول الحسن أخرجه ابن أبي الدنيا في العيال (٢/ ٤٩٦).
وأما قول مجاهد فقد أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ١٥٧).
(^٣) سورة التحريم (٨).
(^٤) هو: النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الخزرجي أبو عبد الله الأنصاري، قيل: كان أول مولد للأنصار بعد الهجرة، روى عن النبي - ﷺ -، وتولى إمرة الكوفة وحمص، وكان قاضيا خطيبا، قتل سنة ٦٥ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٦/ ٣٨٧) والإصابة (٦/ ٣٤٦).
(^٥) في الأصل غير واضح، وقد أثبت ما يقرب من الخط والسياق.
(^٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٣٠٣) وابن أبي شيبة [٧/ ٩٩ كتاب الزهد، كلام عمر بن الخطاب] والطبري في تفسيره (١٢/ ١٥٨) والحاكم [٢/ ٥٣٧ كتاب التفسير، سورة التحريم].
(^٧) أخرجه ابن أبي شيبة [٧/ ١٠٧ كتاب الزهد، كلام ابن مسعود] وأحمد (١/ ٤٤٦) والطبري في تفسيره (١٢/ ١٥٨) بنحوه.
(^٨) أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ١٥٨) بنحوه.
(^٩) قول الحسن أورده في الدر المنثور (٨/ ٢٢٧) وعزاه إلى عبد بن حميد.
وأما قول مجاهد، فقد أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ١٥٩) بنحوه.