أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

¬أبو بكر الصديق - ﵁ - لما أُخْرِجوا قال: سيؤذن لنا في القتال، فنزلت الآيات إلى قوله عز من قائل: ﴿عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ فأمر الله تعالى نبيه - ﷺ - بالجهاد والغلظة" (^١).
ولربما استند المؤلف في تقوية قول أو تضعيفه على تاريخ النزول، كما في قوله تعالى: ﴿وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ (^٢) ... وروي عن ابن عباس ﴿إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ﴾ قال: من قريش. وقال قتادة: نسختها: ﴿اقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾ (^٣) فلا مجادلة أشد من السيف. والرواية عن ابن عباس - ﵁ - ضعيفة، وقول قتادة حسن؛ لأن هذه السورة مكية، إنما أمر بالقتال بعد الهجرة، وأمر بالجزية قبل وفاة النبي - ﷺ - بيسير، فكان ذلك هو الناسخ لما كان بمكة " (^٤).

وبعد فهذه أبرز ملامح المنهج العام، الذي سار على معالمه المؤلف، وقد حرصت جهدي أن أضع تصورا وافيا عن منهجه، يرسم حدوده ويبين معالمه، ومن نافلة القول: أن ما ذكرته حول منهج المؤلف، هو وصف أغلبي، يشذ عنه بعض مفرداته، ويغيب بعضها، والله الموفق.
_________
(^١) ينظر من هذه الرسالة: سورة الحج الآية رقم (٣٩).
(^٢) سورة العنكبوت (٤٦).
(^٣) سورة التوبة (٥).
(^٤) ينظر من هذه الرسالة: سورة العنكبوت الآية رقم (٤٦).