أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية - أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري البصري المالكي
ولزمه ذلك، وكان ابن ... أبي نعم (^١) يحرم من السنة إلى السنة (^٢)، وإنما كُره ذلك لأن لا يحرج الإنسان إحرامه ويطول عليه فيفسده.
_________
(^١) في الأصل: ابن أبي يعمر، والصواب هو ما أثبت، وهو: عبد الرحمن بن أبي نُعم بضم النون وسكون المهملة، البجلي أبو الحكم الكوفي العابد التابعي المشهور، قال ابن سعد: وهو الذي كان يحرم من السنة إلى السنة، وكان ثقة وله أحاديث. [الطبقات الكبرى: ٦/ ٢٩٨، وسير أعلام النبلاء: ٥/ ٦٢].
(^٢) رواه الفسوي في المعرفة والتاريخ: ٢/ ٣٣٢، وأبو نعيم في الحلية: ٥/ ٧٠. وقد روى ابن أبي شيبة في مصنفه: ٣/ ٣٠٣ من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحج، وابن حزم في المحلى: ٧/ ٦٥ عن أبي إسحاق السبيعي قال: كان ابن أبي نعم يهل بالحج في غير أشهر الحج، فقال عمرو بن ميمون: لو أدرك هذا أصحاب محمد لرجموه.
_________
(^١) في الأصل: ابن أبي يعمر، والصواب هو ما أثبت، وهو: عبد الرحمن بن أبي نُعم بضم النون وسكون المهملة، البجلي أبو الحكم الكوفي العابد التابعي المشهور، قال ابن سعد: وهو الذي كان يحرم من السنة إلى السنة، وكان ثقة وله أحاديث. [الطبقات الكبرى: ٦/ ٢٩٨، وسير أعلام النبلاء: ٥/ ٦٢].
(^٢) رواه الفسوي في المعرفة والتاريخ: ٢/ ٣٣٢، وأبو نعيم في الحلية: ٥/ ٧٠. وقد روى ابن أبي شيبة في مصنفه: ٣/ ٣٠٣ من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحج، وابن حزم في المحلى: ٧/ ٦٥ عن أبي إسحاق السبيعي قال: كان ابن أبي نعم يهل بالحج في غير أشهر الحج، فقال عمرو بن ميمون: لو أدرك هذا أصحاب محمد لرجموه.
531