أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

وقال قوم من المفسرين منهم شريح: إن هذه الآية في الربا (^١)، وقال آخرون: إنها في كل ذي عسرة (^٢). فأما شريح ومن قال بقوله: قالوا ذلك؛ لأنه يعقب ذكر الربا، فظنوا أنه فيه. قال سيبويه (^٣): الربا قد أسقطه الله وأنظره، فكيف يكون فيه نظرة؟ وإنما النطرة في رأس المال (^٤)، والله ﵎ يقول *: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ (^٥).
والقراءة: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ﴾ (^٦) إنما تقع هي بالرفع (^٧)،
_________
(^١) رواه عن شريح: عبد الرزاق في تفسيره: ١/ ١١٠، ومصنفه: ٨/ ٣٠٥، وسعيد بن منصور في سننه: ٣/ ٩٨٥، وابن جرير في تفسيره: ٣/ ١١٠، والنحاس في الناسخ والمنسوخ: ٢/ ١٠٤.
وممن روي عنه هذا: ابن عباس، وإبراهيم النخعي، والضحاك. سنن سعيد بن منصور: ٣/ ٩٨٤، تفسير الطبري: ٣/ ١١٠، تفسير ابن أبي حاتم: ٢/ ٥٥٢.
(^٢) يروى هذا عن: ابن عباس، وأبي هريرة، والضحاك، وعطاء، والحسن، والربيع بن خيثم، وغيرهم.
تفسير الطبري: ٣/ ١١٠، ١١٢، تفسير ابن أبي حاتم: ٢/ ٥٥٢، الناسخ والمنسوخ للنحاس: ٢/ ١٠٥، أحكام القرآن للجصاص: ١/ ٦٤٦.
(^٣) عمرو بن عثمان بن قنبر، إمام البصريين: سيبويه، أبو بشر، ويقال: أبو الحسن، مولى بني الحارث بن كعب، لقب سيبويه ومعناه: رائحة التفاح، مات بالبصرة سنة: ١٦١ هـ وقيل: ١٨٠، وقيل: غير ذلك.
[تاريخ بغداد: ١٢/ ١٩٥، بغية الوعاة: ٣٦٦]
(^٤) لم أقف على كلام سيبويه، ولكن ذكر هذا الاعتراض الجصاص غير منسوب. أحكام القرآن: ١/ ٦٤٦.
* لوحة: ٦٤/ب.
(^٥) [سورة النساء: الآية ٥٨]
(^٦) [سورة البقرة: الآية ٢٨٠]
(^٧) روي أن في قراءة: عثمان، وابن عباس، وأبي، وابن مسعود: (وإن كان ذا عسرة).

معاني القرآن للفراء: ١/ ١٨٦، تفسير الطبري: ٣/ ١١٠، البحر المحيط: ٢/ ٧١٦.