أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

قال الله ﷿: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ إلى قوله: ﴿فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا﴾ (^١).
المعنى في هذه الآية على ما تصرف من أقاويل المفسرين، وما يذهب إليه مالك: أن للرجل الحجر على المرأة في نفسها ومالها، وأنه ليس لها أن تفتات (^٢) عليه بشيء تفعله في نفسها دون إذنه، إلا في الفرائض التي فرض الله عليها، فلا طاعة له عليها في أداء الفرائض من: الصلوات الخمس، وإخراج الزكاة، وحج البيت، وصوم شهر رمضان، وما عدا ذلك من الطاعات المتطوع بها (^٣). فإن قيل في الحج: إنها تحتاج إلى محرم؛ لنهى رسول الله - ﷺ - أن تسافر إلا مع محرم (^٤). قيل: نهيت المرأة أن تصوم إلا بإذن زوجها (^٥)،
_________
(^١) [سورة النساء: الآية ٣٤]
(^٢) الافتيات: افتعال من الفوت، وهو السبق إلى الشيء دون الائتمار. [مقاييس اللغة: ٨٠٠].
(^٣) كذا في الأصل، ولعل الصواب: وما عدا ذلك من الطاعات المفروضة، أو يكون هناك سقط في الكلام تقديره: وما عدا ذلك من الطاعات المتطوع بها فيجب عليها طاعته في عدم أداءها.
(^٤) روى البخاري في صحيحه: ٢/ ٦٥٨ باب حج النساء كتاب الإحصا وجزاء الصيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم. ورواه مسلم في صحيحه: ٢/ ٩٧٨ كتاب الحج حديث: ٤٢٤.
(^٥) روى البخاري في صحيحه: ٥/ ١٩٩٣ باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعًا كتاب النكاح عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه. ورواه مسلم في صحيحه: ٢/ ٧١١ كتاب الزكاة ... حديث: ٨٤.

* لوحة: ٩٤/أ.