أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية - أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري البصري المالكي
وطاعة الله: اتباع كتابه جليه وخفيه، وطلب علم الخفي من الراسخين فيه يبتغي *. وطاعة رسول الله - ﷺ - في حياته: الرجوع إليه في كل مشكل من القرآن والسنة، وبعد وفاته صلوات الله عليه: الرجوع إلى سنته المعمول بها، وهذا معنى قوله ﷾: ﴿فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ (^١).
وأما قوله ﷿: ﴿وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ (^٢) ففيه اختلاف بين المفسرين، فمنهم من قال: السلطان (^٣). ومنهم من قال: الفقهاء والعلماء العقلاء (^٤).
_________
(^١) [سورة النساء: الآية ٥٩]
(^٢) [سورة النساء: الآية ٥٩]
(^٣) ممن روي عنه أن أولي الأمر المقصود بهم الأمراء والسلاطين: أبو هريرة، وابن عباس، ميمون بن مهران، وزيد بن أسلم، وعكرمة، وهذا ما رجحه ابن جرير، والنحاس، والشوكاني.
سنن سعيد بن منصور: ٣/ ١٢٨٧، ١٢٩٢، مصنف ابن أبي شيبة: ٦/ ٤٢١ باب ما جاء في طاعة الإمام كتاب السير، تفسير الطبري: ٥/ ١٤٧، تفسير ابن أبي حاتم: ٣/ ٩٨٨، معاني القرآن للنحاس: ٢/ ١٢١، فتح القدير: ١/ ٥٤١.
(^٤) هذا يروى عن: ابن عبا س، وجابر بن عبد الله، ومجاهد، وعطاء، وأبي العالية، والحسن.
تفسير عبد الرزاق: ١/ ١٦٦، سنن سعيد بن منصور: ٤/ ١٢٨٧، مصنف ابن أبي شيبة: ٦/ ٤٢١ الموضع السابق، تفسير الطبري: ٥/ ١٤٨، تفسير ابن أبي حاتم: ٣/ ٩٨٩، المستدرك: ١/ ٢١١ فصل في توقير العالم كتاب العلم، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: ١/ ٧٢، ٧٣.
وأما قوله ﷿: ﴿وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ (^٢) ففيه اختلاف بين المفسرين، فمنهم من قال: السلطان (^٣). ومنهم من قال: الفقهاء والعلماء العقلاء (^٤).
_________
(^١) [سورة النساء: الآية ٥٩]
(^٢) [سورة النساء: الآية ٥٩]
(^٣) ممن روي عنه أن أولي الأمر المقصود بهم الأمراء والسلاطين: أبو هريرة، وابن عباس، ميمون بن مهران، وزيد بن أسلم، وعكرمة، وهذا ما رجحه ابن جرير، والنحاس، والشوكاني.
سنن سعيد بن منصور: ٣/ ١٢٨٧، ١٢٩٢، مصنف ابن أبي شيبة: ٦/ ٤٢١ باب ما جاء في طاعة الإمام كتاب السير، تفسير الطبري: ٥/ ١٤٧، تفسير ابن أبي حاتم: ٣/ ٩٨٨، معاني القرآن للنحاس: ٢/ ١٢١، فتح القدير: ١/ ٥٤١.
(^٤) هذا يروى عن: ابن عبا س، وجابر بن عبد الله، ومجاهد، وعطاء، وأبي العالية، والحسن.
تفسير عبد الرزاق: ١/ ١٦٦، سنن سعيد بن منصور: ٤/ ١٢٨٧، مصنف ابن أبي شيبة: ٦/ ٤٢١ الموضع السابق، تفسير الطبري: ٥/ ١٤٨، تفسير ابن أبي حاتم: ٣/ ٩٨٩، المستدرك: ١/ ٢١١ فصل في توقير العالم كتاب العلم، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: ١/ ٧٢، ٧٣.
896