الميسر في شرح مصابيح السنة للتوربشتي

[٥٦٤ - ٥٦٩] ومنه: حديث أبي هريرة﵁: (كان النبي - ﷺ - يقرأ في الفجر يوم الجمعة بـ ﴿آلم* تنزيل﴾ في الركعة الأولى، وفي الثانية ﴿هل أتى﴾.
قلت: قوله: (كان) لا يقتضي أنه كان يقرأ بهما في صلاة الفجر من يوم الجمعة على الدوام والاستمرار؛ وإنما الوجه أن يقال: كان يقرأ بهما وقتا دون وقت أو كان يقرأ بهما على الأغلب من أحواله.
وعلى هذا الوجه يفسر حديث أبي واقد الليثي﵁: (سأل عمر بن الخطاب﵁ أبا واقد الليثي: ما كان يقرأ ٨٥/أرسول الله - ﷺ - في الأضحى والفطر؟ .. الحديث)؛ لئلا يقع التضاد بينه وبين حديث النعمان بن بشير﵁: (كان رسول الله - ﷺ - يقرأ في العيدين وفي الجمعة بـ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ و﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾ وبين حديث النعمان وحديث بن عباس وأبي هريرة﵃: كان رسول الله - ﷺ - يقرأ في صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين. وعلى هذا الوجه يأول حديث ابن عباس: (كان يقرأ في ركعة الفجر ﴿قولوا آمنا﴾ ... الحديث) وحديث أبي هريرة قرأ رسول الله - ﷺ - في ركعتي الفجر: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾، ﴿قل هو الله أحد﴾.