الميسر في شرح مصابيح السنة للتوربشتي

[١٨٢٣] ومنه حديث عائشة ﵂، أرسل النبي - ﷺ - بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ..) الحديث--- ذهب بعض العلماء بناء على هذا الحديث أن الحج لو رمى جمرة العقبة بعد النصف من ليلة النحر أجزاه ذلك، وقد سبقوا فيه بالخلاف (٤٠ أ/ج ٢) ممن تقدمهم.
وقد ذكر الطحاوي أن هذا الحديث لم يسنده غير أبي معاوية، وقد اختلف عليه فيه، فروى أنه- يعني النبي - ﷺ - أمراها أن توافي معه صلاة الصبح بمكة، وهذا خلاف الأول. قلت: وفيه من الغلط ما لا يخفى على من تدبره؛ فإن النبي - ﷺ - لم يحضر صلاة الصبح بمكة يوم النحر، ولم يكن ليفعل ذلك ولا ليأمر به، قال: وروى عن أبي عبد الله احمد أنه قال: لم يسنده غير أبي معاوية، وهو خطأ.
قال الطحاوي: وقد روى عن عائشة ان النبي - ﷺ - أمر أسلمة أن تصلي الصبح يوم النفر بمكة، وكان يومها، فأحب أن توافيه قلت: وهذا أشبه الروايات بالصواب.

باب رمي الجمار
[١٨٢٧] ومنه قول ابن مسعود ﵁، (هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة): (إنما ذكر سورة البقرة؛ لأنها السورة المحتوية على أمهات المناسك، ويحتمل أنه أراد الذي أنزل عليه القرآن، فاكتفى بذكر تلك السورة لكونها أطول السور، والأول أمثل.