الشروط الصغير (321)

اثر ذلك بكذا كذا دينارا (ان كان الثمن دنانير على ما كتبنا في الدنانير او (بكذا كذا درها) ان كان الثمن دراهم على ما كتبنا في الدراهم تم يكتب (فقبل فلان منه يعنى المشترى ما باعه اياه من ذلك بمخاطبة منه اياه على جميعه. ثم يكتب ودفع فلان الى فلان جميع الثمن المذكور في هذا الكتاب
وقبضه منه فلان وصار في يده وقبضه بمحضرهم لذلك ورؤية اعينهم اياه وابرأ فلانا بالاشارة المذكورة فى هذا الكتاب من جميعه بعد قبضه اياه منه واستيفائه له منه بمحضرهم لذلك ورؤية اعينهم اياه وهو كذا كذا وسلم فلان يعنى الاخرس الى فلان بمحضرهم ورؤية اعينهم جميع ما وقع عليه هذا البيع المذكور في هذا الكتاب وقبضه منه فلان وصار في يده وقبضه بهذا الابتياع المذكور فى هذا الكتاب. ثم ينسق الكتاب في ذلك على مثل ما كتبنا في بيع غير الاخرس، غير انه كلما ذكر فيه اقرار الاخرس كتب بعقب ذلك بالاشارة المذكورة في هذا الكتاب. ثم يكتب في آخر الكتاب في موضع الشهادة بعد ان اشير الى فلان الاخرس ما فيه) فاقر بالاشارة المذكورة في هذا الكتاب انه نعني بجميع
قد فهمه وعرف جميع ما فيه حرفا حرفا بعد ان قرىء على فلان يعنى المشترى فاقر بلسانه انه قد فهمه وعرف جميع ما فيه حرفا حرفا في صحة عقولهما ثم تنسق بقية الكتاب حتى يؤتى على اخره. وان كان الاخرس هو المبتاع والبائع غير اخرس؛ امتثل في الاخرس ما كتبناه فيه اذ كان بائعا وفي غير الأخرس ما كتبناه فيه ان كان متاعا.
باب شرى الاخرس وبيعه
قال ابو جعفر: واذا اشترى رجل غير اخرس من رجل اخرس دارا فاراد ان يكتب عليه بذلك كتاب شرى فانه يكتب (هذا ما شهد عليه الشهود المسمون في هذا الكتاب شهدوا جميعا ان فلان بن فلان الفلاني، وقد البتوه وعرفوه معرفة صحيحة بعينه واسمه ونسبه اخرى لا يتكلم اصم لا يسمع بصير عاقل يعرف بتدبير نفسه الحفرة والمنفعة والاخذ والاعطاء والبيع والشرى وماله فيه الحظ والتوفير وما عليه فيه الغبن الوكس وانه يخالط الناس فيفاوضهم الاموز ويعرف الناس بأعيانهم وكناهم وانسابهم وعشائرهم. من القبائل واوطانهم من البلدان كل ذلك باشارة منه فيومي بإشارته بذلك الى من حضر بما