الشروط الصغير (321)

هذا: غير انك كلما ذكرت فيه اقرار الاخرس كتبت بعقب ذلك بالاشارة الموصوفة في هذا الكتاب، وتكتب في آخر الكتاب بعد ان اشيرلي الى فلان بن فلان يعنى الاخرس بجميع ما فيه واقر بالاشارة الموصوفة
في هذا الكتاب انه قد فهمه وعرف جميع ما فيه بعد ان قرى على فلان بن فلان يعنى المشترى فاقر ان قد فهمه وعرف جميع. ما فيه حرفا حرفا وفلان بن فلان يعنى الاخرس وفلان بن فلان يعنى المشترى صحيحا العقول والابدان جائزا الامور طائعان غير مكرهين قد عرفهما الشهود المسمون في هذا الكتاب واثبتوهما معرفة صحيحة باعيانهما واسمائهما وانسابهما، وكتبوا شهاداتهم بخطوطهم في
شهركذا من سنة كذا.
قال ابو جعفر: وإن شئت كتبت وكتبت شهاداتهم على جميع ما سمي ووصف في هذا الكتاب في شهر كذا من سنة كذا وهكذا كان محمد بن الحسن يختار في مثل هذا. وقال: من الشهود من عسى ان لا يكتب بخطه ويكتب له غيره، حدثنا بذلك سيمان بن شعيب عن أبيه هن محمد بن حسن، شعيب عن أبيه عن محمد بن الحسن.
وقد كان يوسف بن خالد وهلال بن يحيى يكتبان العهدة على الاخرس على مثل ما كتبنا وما علمنا احدا من اهل العلم بعدهما في ذلك غير انهما لم يكونا يكتبان في بدي كتابهما وقد عرفوه واثبتوه معرفة صحيحة بعينه واسمه ونسبه وكتبنا نحن ذلك لان رأينا من الحاجة الى معرفته بعينه واسمه ونسبه اكثر ما بنا من الحاجة الى معرفة ما وصفنا من احوال فيما ذكرناه منهما في كتاب العهدة الذي كتبناه عليه وغير انهما كانا يكتبان وما له فيه الحظ وعليه في الغين فكرهنا نحن ذلك لان لا يحمل على التضاد ويتوهم متوهم ان اريد بذلك شيء واحد له فيه الحظ وعليه فيه الغبن وهذا محال. فكتبنا ماله فيه الحظ وما عليه فيه الفين ليتبين ان ما له فيه الحظ غير ما عليه فيه الغبن، غير انهما لم يكونا يكتبان في ذكر الدار المبيعة باشارة البائع اليها فكتبنا نحن ذلك؛ لانه انما يعرف قصده الى الدار باشارته اليها كما يعرف قصده الى البائع منه والى المشترى منه باشارته اليه وكما كانت اشارته الى بائعه والى المبتاع منه مما لابد من ذكرها في كتاب الشرى