الشروط الصغير (321)

وبطلت ذمته فلا يجب عليه دين بعد ذلك وان حل الاجل. وان كان هذا القول مما لا نقوله نحن فأنه غير مأمون ان يذهب اليه غيرنا. ولكن الاحوط في ذلك ان تذكر في امر الضمين ما ذكرت في امر المطلوب حتى متى مات واحد من المطلوب او من الكفيل قبل حلول اجل الدين امتثل فيه الحكم في ذلك. فان اهل العلم قد اختلفوا فيمن مات وعليه دين الى اجل هل
عليه فمات الذمة حل بموته ام لا: فيما روى عنهم في ذلك ما حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال: اخبرنا حفص بن غيات عن اشعث بن عبد الملك عن الحسن وابن سيرين قالا: اذا افلس الرجل او مات فقد حل ما عليه. حدثنا فهد قال: حدثنا محمد بن سعيد قال: أخبرنا حفص عن اشعث عن الحكم وحماد عن ابراهيم مثله، حدثنا محمد ابن خزيمة قال: حدثنا محمد بن بشار بندار قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا اشعث عن الحسن في رجل مات وعليه دين الى اجل قال اذا مات حل دينه. حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار بندار قال: حدثنا معاذ قال هشام بن حسان عن محمد بن سيرين في رجل مات وعليه دين الى اجل قال: اذا اوثق له الورثة فهو الى اجله، قال: حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا بندار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدى قال: حدثنا سفيان عن مغيرة عن ابراهيم في رجل عليه دين الى اجل قال: ان مات أو افلس حل دينه، حدثنا محمد قال: حدثنا بندار قال:

حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال: حدثنا بن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال: اذا مات قضيته الى اخيه. حدثنا محمد قال: حدثنا بندار قال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدى قال: حدثنا بن المبارك عن يونس عن الزهرى قال: اذا مات فقد حل دينه؛ لان الله تبارك وتعالى يقول: «من بعد وصية