الشروط الصغير (321)

المملوكين الذين أمر الله تابرك وتعالى مالكهم بمكاتبتهم بقوله عز وجل:: والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا، كاته على كذا كذا دينارا مثاقيل ذهبا عينا وازنة جيادا، فيذكر مقدار المال الذى يريد ان يكاتبه عليه ويزداد عليه مقدار ثلاثة نجوم، ثم يكتب يحل عليه منها عند انقضاء شهر من سنة كذا، كذا كذا، ويحل عليه حتى تسمى النجوم كلها وما يحل عليه في كل نجم منها كما كاتبه عليه كذلك، ثم يكتب على ان لا يتزوج ما كان مكاتبا الا بأذنه له. وعلى ان له يسافر في مكاتبته اياه كلما شاء الى حيث شاء في بحر وبر وعلى انه اذا برىء من جميع هذه المكاتبة المذكورة فى هذا الكتاب قبل خروجه منها الى الرق قبل ذلك صار حرا لوجه الله عزوجل له ما للاحرار وعلي هما عليهم لا سبيل له عليه حينئذ الاسبيل الولاء، فان ولاءه له فقبل ذلك مملوكه فلان قبولا صحيحا، وتفرقا بعد ذلك بابدانهما عن تراض منهما جميعا بجميع هذه المكاتبة وانفاذ منهما لها، وانه بعد ذلك وضع عن مملوكه الذي كاتبه المسمى في هذا الكتاب ربعها وأنا هذا المسن مال الله عز وجل الذى آتاه الله اياه بهذه المكاتبة كذا

المذكورة فى هذا الكتاب وحلله من ذلك وابرأه رغبة فيما دعاه الله عز وجل اليه فى ذلك بقوله فى أمر المكاتبين. وأتوهم من مال الله الذى أنا كم وقبل منه فلان مملوكه هذا قبولا صحيحا فصار بذلك جميع الباقي له عليه من هذه المكاتبة المذكورة في هذا الكتاب كذا كذا دينارا يحل له عليه منها في كل نجم من نجومها المذكورة في هذا الكتاب كذا كذا دينار وقد كتب هذا الكتاب نسختين، فيكتب في ذلك، وفى الشهادة مثل ما كتبنا في مثلها فيما تقدم من كتبنا هذه وان ابتدأ هذا الكتاب بـ (هذا ما كاتب عليه فلان مملوكه فلانا الفلاني أو - هذا كتاب لفلان الفلاني كتبه له مولاه فلان، تم اجرى فيه هذه المعاني كان حسنا وانما كتبنا المكاتبة منجمة ولم نكتبها حالة؛ لاختلاف أهل العلم فيها لو كتب حلة: فكان بعضهم يجيزها