الشروط الصغير (321)

في هذا قوله: بعد ان ادعى ذلك

عنده فلان بن فلان وقد رأينا كتاب الله عز وجل نطق بمثل هذا قال الله عز وجل. يوصيكم الله فى اولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين، تم ذكر ما ذكر من الفرائض التي ذكرها في هذه الآية ومقدار كل فريضة منها ثم قال: «من بعد وصية يوصى بها او دين، ثم قال:. ولكم نصف ما ترك ازواجكم، فذكر في الآية ما ذكر من الفرائض التي ذكرها فيها ثم يقال:. من بعد وصية يوصين بها او دين. ثم قال:. ولهن الربع مما تركتم، فذكر ما ذكر من الفرائض في ذلك ثم قال: «من بعد وصية توصون بها او دين، وقد رأينا اصحاب الشروط جميعا قد كتبوا مثل هذا ولم يختلفوا فيه وهو ما كتبوا في البياعات: هذا ما اشترى و هذا ما كتاب ما اشرى فذكروا اسماء المتبايعين وانسابهما وقبائلهما وما تبايعاه بينهما وثمنه الذى تبايماه به وقبض كل واحد منهما ما ملكه اياه صاحبه بذلك البيع، ثم كتبوا بعقب ذلك رؤية المتبايعين او رؤية المبتاع منهما المبيع عند عقدة البيع بينهما وقبلها. وقد وجدناهم في بيع ما لم يعاين المتبايعان مختلفين فمنهم من لا يجيز البيع في ذلك ومنهم من يجيزه ويجعل خيار الرؤية للمبتاع منها دون البائع ومنهم من يجعل لهما جميعا خيار الرؤية، فلما كانوا جميعا لم يبتدوا كتبهم بذكر الرؤية لما تبايعا ذكروا ما تبايعا، ثم كتبوا ان ذلك كان بعد الرؤية او بعد الاقرار بها كان كذلك الزام القاضي المدعى عليه للمدعي ما اقر به له، فينسق ذلك على ما كان من الزامه اياه له ومن قضائه له عليه ثم يعقب ذلك بما كتبنا وهو بعد ان سأله ذلك فلان ابن فلان بن فلان الفلاني.
واما ما كتب عيسى بن ابان من ذكر قضاء القاضي بذلك وترك ابن الخصاف ذكره في كتابه فان الذى كتب عيسى في ذلك اجود لانهما جميعا قد اجمعا على ان كتبا) وامره بالخروج اليه منه) ولا يجوز ان