الكنز في القراءات العشر

باب الهمز المتحرك المنفرد (١)
اعلم أنّ الهمز المنفرد إذا تحرّك وتحرّك ما قبله، فإنّ الجماعة اختلفوا منه في ستة أقسام (٢):
الأوّل: المضموم المكسور ما قبله، فكان أبو جعفر يحذف الهمزة من ذلك ويضمّ الكسرة قبلها في خمسة أسماء وخمسة أفعال. فالأسماء: مستهزءون [البقرة/ ١٤] ومتّكئون [يس/ ٥٦] / ٦٠ و/ والصّابئون [المائدة/ ٦٩] والخاطئون [الحاقة/ ٣٧] ومالئون (٣) وافقه نافع في الصّابئون.
والأفعال: يستهزئون (٤) وقل استهزؤوا [التوبة/ ٦٤] وأن يطفئوا بالتوبة/ ٣٢] وليطفئوا [الصف/ ٨] وليطواطئوا [التوبة/ ٣٧].
وروى الأهوازيّ والسّلميّ تسهيل الهمزة بين بين في قوله تعالى: الله يستهزئ بهم (٥) [البقرة/ ١٥].
الثاني: المضموم المفتوح ما قبله، فكان أبو جعفر يحذف الهمزة منه في ثلاثة أفعال، وهي قوله تعالى: ولا يطؤون (١٢٠) في التوبة وأرضا لم تطؤوها [الأحزاب/ ٢٧] في الأحزاب وأن تطؤوهم (٢٥) في الفتح.
_________
(١) ينظر هذا الباب في: الإرشاد/ ١٧١، والإقناع ١/ ٣٨٥، ٤٢٩، والنشر/ ١/ ٣٩٥، والإتحاف/ ٥٥.
(٢) في مصطلح الإشارات/ ٩٦ ورد بتسعة أضرب، وعدّه بعضهم سبعة أقسام (ينظر:
الإرشاد/ ١٧١، والنشر ١/ ٣٩٥، والإتحاف/ ٥٥).
(٣) الصافات/ ٦٦، والواقعة/ ٥٣.
(٤) الأنعام/ ٥، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٨٩.
(٥) زاد هبة الله ترك همز «المنشئون» [الواقعة/ ٧٢] حيث كان، وقرأ الباقون ما جاء في هذا القسم بالهمز (ينظر: الإرشاد/ ١٧١، ومصطلح الإشارات/ ٩٨، والنشر ١/ ٣٩٧، والإتحاف/ ٥٦).