الكنز في القراءات العشر - أبو محمد، عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه بن عبد الله بن على ابن المبارك التّاجر الواسطيّ المقرئ تاج الدين ويقال نجم الدين
٦٥. «فأسر» و«فاصدع» [٩٤] ذكرا (١).
الياءات الثوابت (٢)
أربع وهن: «عبادي» «إنّي أنا» [٤٩] و«قل إنّي أنا» [٨٩] و«هؤلاء بناتي إن كنتم» [٧١].
حرّك الياء في «بناتي» المدنيان، وفي الثلاث الباقية الحجازيون وأبو عمرو.
المحذوفة ياءان: «فلا تفضحون» [٦٨] و«لا تخزون» [٦٩] أثبتهما في الحالين يعقوب.
تفصيل ما أدغم أبو عمرو (٣) وذلك عشرة أحرف هي:
«إنّا نحن (٤) نزّلنا» [٩] و«إنّا لنحن نحيي» [٢٣] «وإذ قال ربّك» [٢٨] «قال لم أكن» [٣٣] «قال ربّ فأنظرنى» [٣٦] «قال ربّ بما» [٣٩] «بمخرجين نبّئ» [٤٨. ٤٩]
«إلّا آل لوط» [٥٩] «فلمّا جاء آل لوط» [٦١] «حيث تؤمرون» [٦٥].
_________
ق ٩٧، والنشر ٢/ ٣٠٢).
(١) الكنز/ ٤٤٣، ٣٩٢.
(٢) ينظر فيهن: السبعة/ ٣٦٨، والتيسير/ ١٣٦، والإرشاد/ ٣٩٩، ومصطلح الإشارات/ ٢٩٤، والنشر ٢/ ٣٠٢، والإتحاف/ ٢٧٦.
(٣) ينظر فيها: التيسير/ ١٩. ٢٩، وإبراز المعاني/ ٦٠. ٧٦، والنشر/ ٢٨٠. ٢٩٩.
(٤) س: نحن نحن.
الياءات الثوابت (٢)
أربع وهن: «عبادي» «إنّي أنا» [٤٩] و«قل إنّي أنا» [٨٩] و«هؤلاء بناتي إن كنتم» [٧١].
حرّك الياء في «بناتي» المدنيان، وفي الثلاث الباقية الحجازيون وأبو عمرو.
المحذوفة ياءان: «فلا تفضحون» [٦٨] و«لا تخزون» [٦٩] أثبتهما في الحالين يعقوب.
تفصيل ما أدغم أبو عمرو (٣) وذلك عشرة أحرف هي:
«إنّا نحن (٤) نزّلنا» [٩] و«إنّا لنحن نحيي» [٢٣] «وإذ قال ربّك» [٢٨] «قال لم أكن» [٣٣] «قال ربّ فأنظرنى» [٣٦] «قال ربّ بما» [٣٩] «بمخرجين نبّئ» [٤٨. ٤٩]
«إلّا آل لوط» [٥٩] «فلمّا جاء آل لوط» [٦١] «حيث تؤمرون» [٦٥].
_________
ق ٩٧، والنشر ٢/ ٣٠٢).
(١) الكنز/ ٤٤٣، ٣٩٢.
(٢) ينظر فيهن: السبعة/ ٣٦٨، والتيسير/ ١٣٦، والإرشاد/ ٣٩٩، ومصطلح الإشارات/ ٢٩٤، والنشر ٢/ ٣٠٢، والإتحاف/ ٢٧٦.
(٣) ينظر فيها: التيسير/ ١٩. ٢٩، وإبراز المعاني/ ٦٠. ٧٦، والنشر/ ٢٨٠. ٢٩٩.
(٤) س: نحن نحن.
530